Tetapi ketika mereka datang ke surat, Ini, kata Theuth, akan buat orang Mesir lebih bijak dan beri mereka ingatan yang lebih baik; ini adalah spesifik baik untuk memori dan kecerdasan. Thamus menjawab: O yang paling cerdik Sebenarnya, orang tua atau penemu suatu karya seni tidak selalu merupakan juri terbaik utilitas atau ketidakmampuan penemuannya sendiri kepada pengguna mereka.
Dan masuk contoh ini, Anda yang adalah bapak surat, dari ayah dari cinta anak-anak Anda sendiri telah dituntun untuk memberikan kepada mereka kualitas yang mereka tidak dapat memiliki; karena penemuanmu ini akan membuatmu lupa jiwa peserta didik, karena mereka tidak akan menggunakan ingatan mereka; mereka akan percaya pada karakter tertulis eksternal dan tidak ingat diri.
Spesifik yang Anda temukan adalah bantuan untuk tidak melakukannya memori, tetapi untuk mengingatkan, dan Anda memberi murid-murid Anda bukan kebenaran, tetapi hanya kemiripan kebenaran; mereka akan menjadi pendengar banyak hal dan kemauan tidak belajar apa-apa; mereka akan tampak maha tahu dan akan umumnya tidak tahu apa-apa; mereka akan menjadi perusahaan yang melelahkan, memiliki menunjukkan kebijaksanaan tanpa kenyataan.
Phaedrus : Ya, Socrates, Anda dapat dengan mudah menciptakan kisah-kisah Mesir, atau yang lainnya negara lain.
Socrates : Ada tradisi di kuil Dodona yang pohon oak pertama memberikan ucapan kenabian. Para lelaki tua, tidak seperti dalam kesederhanaan mereka untuk filsafat muda, dianggap  jika mereka mendengar kebenaran bahkan dari "oak atau batu, "sudah cukup bagi mereka; sedangkan Anda tampaknya tidak mempertimbangkan apakah sesuatu itu benar atau tidak, tetapi siapa penuturnya dan dari apa negara kisah itu datang.
Phaedrus : Saya mengakui keadilan dari teguran Anda; dan saya pikir itu Theban benar dalam pandangannya tentang surat.
Socrates : Dia akan menjadi orang yang sangat sederhana, dan cukup asing untuk nubuat Thamus atau Ammon, yang harus pergi secara tertulis atau menerima menulis seni apa pun di bawah gagasan  kata yang tertulis akan dimengerti atau tertentu; atau yang menganggap  menulis sama sekali lebih baik daripada pengetahuan dan ingatan tentang hal yang sama?
Phaedrus : Itu yang paling benar.
Socrates : Saya tidak dapat menahan perasaan, Phaedrus,  menulis itu sayangnya seperti lukisan; untuk ciptaan pelukis memiliki sikap hidup, namun jika Anda mengajukan pertanyaan kepada mereka, mereka tetap diam. Dan hal yang sama dapat dikatakan tentang pidato. Anda akan membayangkan  mereka memilikinya kecerdasan, tetapi jika Anda ingin tahu apa-apa dan mengajukan pertanyaan dari mereka, pembicara selalu memberikan satu jawaban yang tidak berubah
 Dan kapan mereka pernah ditulis, mereka terguling di mana saja di antara mereka yang mungkin atau mungkin tidak mengerti mereka, dan tahu tidak kepada siapa mereka harus menjawab, kepada siapa tidak: dan, jika mereka dianiaya atau disalahgunakan, mereka tidak memiliki orang tua untuk melindungi mereka; dan mereka tidak bisa melindungi atau membela diri.
Phaedrus : Itu lagi yang paling benar.
