Tapi cinta otak kanan menciptakan fondasi untuk harapan: cinta untuk alam, cinta untuk anak cucu kita, cinta satu sama lain. Tanpa cinta untuk menerangi jalan, harapan.
Dan saya melihat harapan berkelip-kelip setiap hari di mata  dan karena itu di dalam pikiran dan di dalam hati  beruntung bekerja setiap hari. Harapan adalah kerendahan hati  mengatasi keangkuhan  dalam menghadapi rintangan panjang. Ini akan membutuhkan keberanian yang luar biasa. Kita harus naik ke ketinggian Nietzschean dalam gaya Overman.
Harapan adalah kaum liberal yang memproklamirkan diri dan konservatif yang memproklamirkan diri di ruangan yang sama, mendiskusikan masa depan kita bersama. Harapan, yang kemudian, berakar dalam persahabatan, adalah respons saya terhadap Schopenhauer.Â
Harapan, dengan kata lain, berakar dalam persahabatan  sebut saja cinta Platonis  berakar pada persahabatan berotak kanan yang diekspresikan dengan saling menghormati dan memeluk pohon.
Keinginan untuk hidup bukanlah solusi: Ini masalah, seperti yang diakui Schopenhauer ketika  menyatakan, "untuk menginginkan keabadian adalah untuk menginginkan pengabadian kekal dari kesalahan besar."Â
Keinginan kita untuk hidup  yang berakar pada dorongan evolusi untuk bertahan hidup - membuat kita berpikiran pendek dan memotivasi diri sendiri (atau, dalam kasus banyak dari kita, mementingkan diri sendiri). Kita secara inheren tidak mampu mempertimbangkan, apalagi berempati dengan, cucu-cucu kita.Â
Itu sebabnya kami bersedia memanggang planet ini melampaui titik kelayakhunian dalam beberapa generasi. Ini mengingatkan pertanyaan Socrates lainnya: "Apakah keadilan itu?" Saya tidak tahu apa itu keadilan, tapi saya tahu tidak adil membiarkan dunia lebih buruk dari yang kita temukan.
Tampaknya evolusi memberi kita pengaruh buruk - itu memberi kita otak besar, tetapi mereka tidak cukup besar. Evolusi mendorong kita menuju "pelarian atau pertempuran" - yaitu, untuk bertahan hidup.Â
Jika selamat, evolusi mendorong untuk berkembang biak: Hampir 4 miliar tahun evolusi berteriak pada kita untuk berkembang biak. Evolusi memiliki yang buruk dalam hal ini, dalam bentuk kelompok agama terbesar di dunia, dan yang paling cepat berkembang di dunia. Jika kita membersihkan dua rintangan pertama, evolusi mendorong untuk memperoleh harta materi.
Dan ketiga hasil evolusi manusia[a] keinginan atau dorongan untuk hidup, [b] berkembang biak, dan [c] mengakumulasikan harta adalah bencana bagi kebaikan  umat manusia dalam kekekalan.
Jika Kehendak Schopenhauer untuk hidup tidak menawarkan solusi yang layak, Keinginan Nietzsche untuk berkuasa bahkan lebih buruk, karena itu mengungkapkan sifat tergelap manusia. Tidak heran Nietzsche meninggalkan Overman di akhir karirnya. Atau mungkin Overman meninggalkan Nietzsche.
