Untuk menyimpulkan  Platon benar-benar mendukung masyarakat kontrak daripada wajib  menyatakan, ada satu persyaratan lebih lanjut:   mendukung hak pemisahan diri. Pertimbangan satu bagian harus membuang semua keraguan tentang masalah ini: [ secara terbuka menyatakan prinsip ini, daripada orang Athena, tentang mencapai kedewasaan dan melihat sendiri organisasi politik negara dan kita hukumnya, adalah diizinkan, jika dia tidak puas dengan kita, untuk mengambil propertinya dan pergi dimanapun dia suka. Jika ada di antara  manusia yang memilih untuk pergi ke salah satu koloni, seandainya  tidak boleh puas dengan kita dan negara, atau beremigrasi [ke] manapun negara lain, tidak satu pun  yang menghalangi atau mencegahnya pergi dimanapun dia suka, tanpa kehilangan harta benda. (Crito 51d-e)
Alih-alih mempermasalahkan kebebasan ini, Socrates menggunakannya untuk mendukung argumennya tentang dirinya terikat kontrak dengan hukum Athena. Dengan demikian, "negara" Athena yang dijelaskan Socrates dan pujian memenuhi, setidaknya secara teori, kedua persyaratan tatanan sosial libertarian: dasar sukarela dan pemisahan diri yang diizinkan. Atas dasar Crito  harus mengangkat pengepungan dan menyambut Platon pencipta kebebasan. Namun, beberapa mungkin masih memiliki keraguan, sebagai permusuhan untuk Platon memiliki sejarah panjang. Dengan keberuntungan, perasaan keras ini  hilang ketika kita memeriksa Gorgias , tempat Socrates bertemu dan menantang kaum Sofis, para sofis yang berlutut di altar kekuasaan.
Baca konten-konten menarik Kompasiana langsung dari smartphone kamu. Follow channel WhatsApp Kompasiana sekarang di sini: https://whatsapp.com/channel/0029VaYjYaL4Spk7WflFYJ2H
