Episteme Kebebasan

Sementara libertarianisme tentu saja memungkinkan dan lembaga yang hanya memiliki kewenangan atas bagian-bagian tanah, itu memberikan kewenangan itu hanya untuk yang asli apropriator dan mereka yang menerima tanah dalam pertukaran kontrak. Libertarian sering sangat gencar dalam kritik mereka terhadap gagasan keadaan kontrak.

Kalau itu asli, negara kontrak akan benar-benar melucuti libertarian dari kasus moral mereka melawannya dan apa pun yang dilakukannya. Namun, dalam praktiknya, argumen seperti itu harus selalu partikular dan historis. 

Karena libertarian mendukung sukarela, perjanjian yang membatasi, mereka harus puas dengan fakta  sebagian besar, jika tidak semua, dari pemerintah yang ada saat ini dan sepanjang sejarah lebih didasarkan pada paksaan dari kontrak. Jika pemikir tua dan penerjemah bahasa asing menggunakan kata "negara," maka bagi libertarian modern untuk mencari tahu apa yang mereka maksudkan.

Kembali ke dialog,   dapat dengan pasti memberikan libertarian lebih banyak perlawanan daripada Crito lama, tetapi jelas  karakter Socrates yakin akan hal itu. 

Dan gagasan  Athena memiliki basis kontraktual sama sekali tidak masuk akal klaim serupa untuk negara-negara modern: populasi tidak hanya banyak pesanan kurang besar, hukumnya lebih sedikit sehingga lebih mudah dipahami.   Selanjutnya,   pada apa yang dipikirkan Platon daripada realitas zaman purba,   bisa mengabaikan sejarah pertanyaan untuk fokus pada teori. 

Dengan melakukan itu,  menemukan konsepsi masyarakat yang mudah cocok dengan libertarianisme. Salah satu indikasi apa yang ada dalam pikiran Platon berasal dari dialog terakhirnya proses Hukum,   bercerita tentang seorang Athena, Kreta, dan Spartan yang mencoba menentukan apa yang pantas peraturan adalah untuk komunitas.

Diskusi ini dilakukan sebagian oleh Cretan, Clinias oleh nama, tugas baru-baru ini untuk membantu menyusun aturan untuk sebuah koloni baru ... dan dia telah ditugaskan di bawah naungan penjajah dan sponsor mereka sendiri: "Anda harus tahu itu bagian terbesar dari Kreta melakukan fondasi koloni, dan telah menuduh orang-orang Knossians dengan manajemen bisnis, yang telah dipercayakan oleh otoritas Knossus untuk diriku sendiri dan sembilan orang lainnya. "(Undang-Undang teks 703c). 

Ini memberikan kepercayaan pada gagasan  Platon benar-benar memiliki tatanan sosial kontraktual dalam benak, dan  semakin terlihat dalam Crito . Salah satu klaim Socrates yang lebih membingungkan adalah  dengan melarikan diri dari hukuman mati, jika dia   melakukannya berakibat menjadikan dirinya seorang "perusak hukum," sebuah karakter yang begitu jahat sehingga benar-benar kota-kota Yunani tidak akan berani mengakuinya karena takut  kelangsungan hidup mereka sendiri. 

Seperti yang dia katakan, sekali lagi berbicara untuk hukum Athena, Dapatkah Anda menyangkal  dengan tindakan yang di rencanakan ini diinginkan, sejauh ini   memiliki kekuatan, untuk menghancurkan kami, hukum, dan seluruh negara? Melakukan   membayangkan  sebuah kota dapat terus ada dan tidak terbalik, jika putusan hukum yang diucapkan di dalamnya tidak memiliki kekuatan tetapi dibatalkan dan dihancurkan oleh orang-orang pribadi? ... Kamu akan mengkonfirmasi pendapat para juri yang mengadili   memberikan vonis yang benar: perusak hukum mungkin sangat seharusnya dianggap memiliki pengaruh destruktif pada manusia muda dan makhluk bodoh. ( Crito 50a-b, 53a-b)

Jika Platon menganjurkan negara pemaksaan, keraguan yang ia taruh di mulut Socrates tentang penghancuran negara, ya, bahkan seluruh masyarakat, dengan melanggar suatu perjanjian lebih dari sekadar melewati yang aneh.

Negara dapat meminta pedang dari para penegaknya untuk membenarkan dirinya sendiri, bersikeras  itu jika tidak ada yang lain tak terhindarkan dan  rakyatnya seharusnya hanya mengundurkan diri ke kekuasaannya. 9 Seorang libertarian membaca, di sisi lain, mengungkapkan kebijaksanaan besar. Memang sulit membayangkan bagaimana perjanjian restriktif bisa bertahan jika orang mengabaikan batasan itu kapan pun mereka rasakan suka itu. Suatu tatanan sosial libertarian tentu bisa melindungi dirinya sendiri, memanfaatkan kekerasan bersenjata ketika perlu, tetapi tidak bisa melampaui aturan yang disepakati secara kontrak; dan untuk menghancurkan kontrak adalah untuk menghancurkan masyarakat itu sendiri.