Filsafat Socrates: Rezim dan Siklus Politik [3]

Socrates menggambarkan demokrasi sebagai rezim medan pertempuran politik antara si kaya dan si miskin. Dan dia menghubungkan pemisahan politik dengan kelas ketiga, ' drone, ' yang terdiri pada   individu-individu yang sangat korup yang hidup pada   kekayaan orang lain. Dalam kosa kata kontemporer, ' drone ' dianalogikan dengan politisi dan pendukung partisan mereka. Sekarang, Socrates mengungkap realitas politik demokrasi yang sangat korup.
Banyak pada   ' drone 's' menghisap kekayaan orang kaya, mengambil bagian terbesar pada   keuntungan untuk diri mereka sendiri dan mendistribusikan kembali bagian kecil yang tersisa ke kelas pekerja. Seiring berlalunya waktu, sebagian orang kaya, sebagai tanggapan, menjadi terdorong untuk berkumpul untuk mempertahankan kekayaan mereka; sebagai akibatnya, beberapa orang kaya yang cerdik, meskipun tidak memiliki kemauan untuk mengubah demokrasi menjadi oligarki, akhirnya membentuk oligarki di bawah rezim demokratis. Ini menerangi realitas demokrasi yang kompleks: dalam perjalanan kehidupannya, demokrasi mengandung oligarki (atau faksi oligarkis) di dalam dirinya sendiri.

Socrates mengartikulasikan  drone menggerakkan semangat permusuhan antara orang kaya dan kelas pekerja. Kelas pekerja mudah tertipu oleh drone karena kurangnya pengetahuan mereka. Beberapa drone menuduh orang kaya mengeksploitasi kelas pekerja demi keuntungan mereka.

Saya akan menafsirkan, dan memperluas, pandangannya ke dalam konteks kontemporer kita sebagai berikut: Politisi dan pendukung mereka (misalnya pelobi dan wartawan partisan yang korup dan intelek), memposisikan diri di dekat logistik sistem redistribusi, menyalakan dan memperkuat suar konflik di antara semua kelas sosial --- khususnya antara kelas pekerja yang banyak dan yang sedikit kaya. Mereka dibagi menjadi dua arah: satu ke sisi yang kaya, yang lain ke kelas pekerja yang banyak. Beberapa politisi berhasil dalam mengelola pemerintah untuk melakukan kebaikan. Pendukung partisan di kedua belah pihak membuat 'Berita Palsu' untuk menipu musuh mereka di sisi lain. Dalam satu atau lain cara, mereka semua terlibat dalam menyebarkan informasi yang salah dan disinformasi untuk meningkatkan ketegangan antara dua kelas. Bagi Socrates, demokrasi pastilah muncul zaman korupsi, zaman salah informasi / disinformasi dan zaman degradasi pengetahuan. Banyak orang yang secara kognitif terganggu oleh 'Berita Palsu'.

Sebagai ironi sejarah, Socrates sendiri menjadi mangsa Berita Palsu di masa senja demokrasi Athena. Karena citra publiknya yang terdistorsi yang dibuat oleh drama komedi, 'Awan,' seorang penyair terkemuka pada masanya, Aristophanes, Socrates menghadapi persidangan berdasarkan tuduhan yang tidak berdasar. Akibatnya, dengan dua dakwaan  merusak para pemuda Athena; dan penistaan terhadap Dewa-Dewa Yunani   dijatuhi hukuman mati. Raksasa Kebijaksanaan tertinggi (pengetahuan dan akal), Socrates, menyerah pada ketidaktahuan demokrasi. Kematiannya melambangkan kutukan jahat pada   pengetahuan demokratis yang rusak secara kognitif, yang dibuat berdasarkan konsensus publik yang terdistorsi, tetapi tidak didasarkan pada 'Alasan' atau kebenaran.