Filsafat Helenistik [5]

Kita mungkin merasa    persepsi kita sendiri sebagai manusia memiliki otoritas lebih daripada persepsi berbagai binatang. Tetapi ini juga merupakan kesalahan: "Kami tidak memiliki bukti yang dengannya kami dapat memberikan preferensi pada ide-ide kami sendiri dibandingkan dengan apa yang disebut hewan irasional." 

Persepsi sensorik manusia hanyalah satu di antara banyak jenis berbeda di dunia hewan. Dengan demikian, Sextus menyimpulkan, "karena ide berbeda sesuai dengan perbedaan pada hewan, dan tidak mungkin untuk menilai mereka, maka perlu untuk menunda penilaian sehubungan dengan objek eksternal."

Sembilan Metode yang tersisa mengikuti struktur umum yang sama dengan yang pertama tentang hewan. Sebagai contoh, Metode dua mengenai perbedaan antara orang-orang adalah ini:

(1) Objek tampaknya memiliki kualitas X bagi saya.

(2) Objek yang sama tampaknya memiliki kualitas Y untuk Anda.

(3) Kami tidak bisa memilih persepsi saya dengan persepsi Anda.

(4) Oleh karena itu, kami menunda penilaian apakah objek memiliki kualitas X atau Y.

Metode tiga membandingkan bagaimana dua organ indera yang berbeda, seperti penglihatan dan sentuhan, memberi kita persepsi berbeda tentang objek yang sama; kita tidak bisa lebih suka satu organ indra daripada yang lain, jadi kita menangguhkan penilaian tentang kualitas yang dimiliki objek tersebut. Dan seterusnya. 

Dengan menggunakan sepuluh Metode ini, orang yang skeptis meragukan setiap pernyataan yang mungkin dibuat seseorang, dan merusak standar kebenaran apa pun yang mungkin. Mereka tidak hanya meragukan kualitas hal-hal yang kita rasakan, mereka juga mempertanyakan asumsi yang lebih mendasar tentang dunia, seperti apakah satu hal menyebabkan yang lain, apakah sesuatu bergerak, dan apakah sesuatu dapat diciptakan.

Mungkin yang paling kontroversial dari sepuluh Mode adalah yang terakhir tentang "sistem yang berbeda, adat istiadat, hukum, kepercayaan mitos, dan pendapat dogmatis." Ini berfokus secara khusus pada pandangan agama dan etika yang berbeda yang dimiliki orang. 

Masyarakat berbeda dalam pandangan mereka tentang keberadaan dan sifat Tuhan, dan kita tidak bisa lebih suka satu pandangan masyarakat dengan yang lain. Jadi, kita harus menangguhkan kepercayaan tentang keberadaan dan sifat Tuhan.