Episteme Filsafat Seksuasi Chodorow

Bagi Chodorow, ibu merespons bayi mereka secara berbeda; tergantung jenis kelamin anak, anak laki-laki dan perempuan anak perempuan memiliki pengalaman hubungan objek yang berbeda. Selanjutnya, divergen  pengalaman yang dimiliki anak laki-laki dan perempuan selama periode perkembangan pra-Oedipal menghasilkan perbedaan  identitas relasional dan gender sedang dikembangkan. 

Menurut Chodorow, perempuan  mengembangkan "potensi relasional yang lebih besar", dibandingkan dengan anak laki-laki selama periode perkembangan ini. Dengan  mengutip penelitian Jay, antropologis, yang dilakukan di Mojokuto, Jawa untuk menggambarkan  pada saat seorang gadis berusia lima tahun  tahun dia sudah mengidentifikasi dengan peran ibunya sebagai ibu rumah tangga dan perawatan  memberi dalam unit keluarga.

Hubungan ibu-anak sebelum Oedipal ditandai dengan apa yang disebut Chodorow  "Simbiosis yang berkepanjangan." Chodorow mengutip karya Fliess (1961) untuk menyoroti narsisme  karakteristik menjadi ibu; kecenderungan seorang ibu untuk terlalu mengidentifikasi diri dengan putrinya, dan dia kecenderungan untuk mendorong rasa diri yang berkelanjutan sebagai bergabung dan terus menerus masuk  hubungan dengan 'yang lain.' 

Kapasitas seorang gadis untuk hubungan empati   dialami oleh gadis-gadis untuk tidak mengancam rasa diri dan identitas mereka. Selanjutnya menurut  bagi Chodorow, anak perempuan dianggap kurang terdiferensiasi dan batas ego mereka kurang jelas  berbeda dengan dinamika intra dan interpsikik anak laki-laki.

Sebaliknya, seorang ibu mengalami putranya secara berbeda; dia akan cenderung mengakhiri periode simbiosis lebih awal  menekankan keberbedaannya, dengan menonjolkan kejantanannya sebagai oposisi terhadap diri perempuannya. Hasil dari  kapasitas relasional dan empati anak laki-laki terhadap ibu mereka dibatasi dan mereka mengalami "relasional mode "periode pra-Oedipal perkembangan menjadi lebih mengancam rasa diri mereka. Sebaliknya mereka mengembangkan rasa otonomi dan keterpisahan yang lebih besar, dianggap lebih sepenuhnya individual dan dianggap membangun batas ego yang lebih kuat daripada anak perempuan.

Berbeda dengan periode pra-Oedipal perkembangan, di mana fokusnya adalah pada masalah pemisahan dan individuasi, tahap perkembangan Oedipal disibukkan dengan pembentukan seksual identitas. Menurut Chodorow, tugas utama dari tahap pengembangan ini adalah pembentukan orientasi heteroseksual, yang melibatkan identifikasi dengan orang tua jenis kelamin yang sama;

Para Gadis menjadi sadar sesungguhnya  wanita menjadi objek erotis utama para  pria. Gadis menjaga jarak pada keterikatan keibuan mereka dan mengidentifikasi dengan ayah sebagai cara untuk membangun suatu yang terpisah dan identitas otonom. Namun, anak perempuan tidak pernah sepenuhnya melepaskan hubungan pra Oedipal dengan mereka  ibu. Nancy Julia Chodorow  mengutip Clifford Geertz (1961) dan Robert Jay (1969) penelitian tentang struktur keluarga Jawa di Indonesia; dimana keluarga untuk menyoroti keterikatan hubungan hubungan ibu anak menjadi permanen koneksi yang memperpanjang umur.

Chodorow (1974)   mengutip studi Sigel (1969), yang mendokumentasikan keluarga Aceh, untuk menyoroti cara di mana mode relasional pra-Oedipal didirikan dan dioperasikan sepanjang umur. Di orang Aceh, ketika seorang wanita Indonesia menikah, sudah biasa baginya untuk terus tinggal di sana  rumah orang tua. 

Bagi Chodorow, keterikatan seksual tercermin dalam hubungan segitiga Oedipal bayi, ibu, ayah, dengan ikatan utama yang tersisa di antara ibu anak perempuan itu hubungan, menghasilkan ayah yang tersisa hanya cinta perwakilan sekunder. Untuk Chodorow, itu  jarak emosional dan fisik ayah dari bayi mewakili kekuatan dan keterpisahan  dunia luar.

Pengalaman Oedipal pria sangat berbeda. Chodorow berpendapat  represi anak laki-laki terhadapnya  keterikatan ibu tampaknya lebih lengkap dari pada perempuan. Ini, sebagian, karena Oedipal anak laki-laki  cinta untuk ibunya lebih mengancam rasa kemandiriannya dan rasa dirinya sebagai seorang  orang maskulin. Selain itu, ini merupakan fungsi dari fakta  ibu yang

ikatan anak lebih mengancam hubungan suami-ayah daripada hubungan ibu-anak  dan menyebabkan sang ayah membenci putranya. Dalam melepaskan keterikatan dan identifikasi ibu Oedipal dengan ayahnya, seorang anak laki-laki mendapatkan heteroseksualitas dan super-ego yang lebih kuat daripada seorang gadis.