Dan bukankah perasaan itu bisa didiskreditkan? Tidakkah jelas orang seperti itu harus berurusan dengan orang lain, jelas tanpa pengalaman sifat manusia; karena pengalaman akan mengajarkan kepadanya keadaan sebenarnya dari kasus itu, hanya sedikit yang baik dan sedikit yang jahat, dan  sebagian besar berada dalam interval di antara mereka.
Maksud kamu apa? Saya bilang.
Maksudku, jawabnya, seperti yang bisa Anda katakan tentang yang sangat besar dan sangat kecil, Â tidak ada yang lebih umum daripada seorang pria yang sangat besar atau sangat kecil; dan ini berlaku secara umum untuk semua ekstrem, apakah besar dan kecil, atau cepat dan lambat, atau adil dan kotor, atau hitam dan putih: dan apakah contoh yang Anda pilih adalah pria atau anjing atau apa pun, sedikit yang ekstrem, tetapi banyak berada di tengah-tengah di antara mereka. Apakah Anda tidak pernah memperhatikan ini?
Ya, saya katakan, saya punya.
Dan tidakkah Anda bayangkan, katanya, jika ada persaingan dalam kejahatan, yang terburuk hanya akan ditemukan sangat sedikit?
Ya, itu sangat mungkin, kataku.
Ya, itu sangat mungkin, dia menjawab; meskipun dalam hal ini argumen tidak seperti pria  di sana saya dipimpin oleh Anda untuk mengatakan lebih dari yang saya maksudkan; tetapi titik perbandingannya adalah,  ketika seorang lelaki sederhana yang tidak memiliki keahlian dalam dialektika percaya  argumen itu benar, yang kemudian ia bayangkan salah, benar-benar salah atau tidak, dan kemudian yang lain, ia tidak lagi memiliki keyakinan. kiri, dan pertengkaran besar, seperti yang Anda tahu, akhirnya berpikir  mereka telah tumbuh menjadi yang paling bijaksana dari umat manusia; karena mereka sendiri yang merasakan ketidakstabilan dan ketidakstabilan semua argumen, atau bahkan semua hal, yang, seperti arus di Euripus, naik dan turun dalam pasang surut yang tak pernah berhenti.
Itu benar, kataku.
Ya, Phaedo, jawabnya, dan betapa melankolisnya, jika ada yang namanya kebenaran atau kepastian atau kemungkinan pengetahuan  seseorang seharusnya menerangi suatu pertengkaran atau yang lain yang pada awalnya tampak benar dan kemudian ternyata salah, dan alih-alih menyalahkan dirinya sendiri dan keinginannya akan kecerdasan, karena dia jengkel, pada akhirnya harus terlalu senang untuk mentransfer kesalahan dari dirinya sendiri ke argumen pada umumnya: dan untuk selamanya sesudahnya harus membenci dan mencaci mereka, dan kehilangan kebenaran dan pengetahuan realitas.
Ya, memang, kataku; itu sangat melankolis.
Mari kita, pertama-tama, katanya, berhati-hati dalam mengizinkan atau mengakui jiwa kita  tidak ada kesehatan atau kesehatan dalam argumen apa pun. Alih-alih mengatakan  kita belum mencapai kesehatan dalam diri kita sendiri, dan  kita harus berjuang dengan gagah dan melakukan yang terbaik untuk mendapatkan kesehatan pikiran,  Anda dan semua orang lain yang memperhatikan seluruh kehidupan masa depan Anda, dan saya sendiri dalam prospek dari kematian.
