Episteme Epictetus [1]

Episteme Epictetus[1]

Epictetus adalah seorang filsuf Yunani abad ke-1 dan awal abad ke-2, dan seorang penggagas penerus pada etika Stoa yang terkenal akan konsistensi dan kekuatan pemikiran etikanya serta metode pengajaran yang efektif. Perhatian utama Epictetus adalah dengan integritas, manajemen diri, dan kebebasan pribadi.

Epictetus  dilahirkan sekitar tahun 50-an M di Hierapolis, sebuah kota Yunani di Asia Kecil, Epictetus menghabiskan sebagian hidupnya sebagai budak Epafroditus, seorang administrator penting di istana Nero. 

Keadaan pendidikan Epictetus tidak diketahui, kecuali belajar untuk sementara waktu di bawah Musonius Rufus, seorang senator Romawi dan filsuf Stoa yang mengajar di Roma. Akhirnya, setelah menerima kebebasannya, Epictetus mulai memberi kuliah dengan caranya sendiri tetapi terpaksa meninggalkan kota itu, mungkin karena dekrit Domitianus (tahun 89). 

Epictetus kemudian mendirikan sekolahnya sendiri di Nicopolis, sebuah pusat budaya penting di Epirus, di pantai Adriatik di barat laut Yunani, dan tetap mengajar dan memberi kuliah sampai kematiannya sekitar tahun 135. Pengajaran dalam Wacana adalah kariernya di kemudian hari.

 Epictetus tidak pernah menikah, tetapi karena alasan kebajikan di akhir hidupnya mengadopsi seorang anak yang orang tuanya tidak dapat membiayai perawatannya.  

Gagasan utama pengajaran Epictetus adalah empat jilid karya yang secara standar disebut dalam bahasa Inggris sebagai the Discourses. Encheiridion yang lebih pendek (berjudul dalam bahasa Inggris, Manual atau Buku Pegangan) adalah ringkasan singkat dari Wacana,  g tampaknya mencakup empat atau lebih volume Wacana tambahan yang beredar di zaman kuno.

Inti pada pemikiran Epictetus berasal pada periode awal Stoicisme,   tulisan-tulisan Zeno, Cleanthes, dan Chrysippus  abad ketiga. Berbagai risalah yang disebutkan dengan judul termasuk Chrysippus 'On Choice, On Impulse, dan On the Possibles, menyebutkan bacaan dalam karya-karya Zeno, Cleanthes, Antipater, dan Archedemus. Laporan fragmen yang masih ada dan karya Stoic lainnya menawarkan banyak poin kesesuaian dengan apa yang ditemukan dalam dirinya.

Mungkin masih terjadi bahwa Epictetus menerima pengaruh pada aliran lain dalam filsafat, atau Epictetus mengembangkan beberapa ide sendiri. Contoh paling jelas dari pengaruh semacam itu menyangkut Platon, karena Epictetus menarik banyak inspirasi Socrates yang digambarkan dalam dialog Platon yang lebih pendek. 

Perbandingan dapat ditarik terutama Socrates of Gorgias Platon dengan kesukaannya untuk memberi dan menerima, kesediaannya untuk menantang prasangka pendengar, dan optimismenya tentang apa yang dapat dicapai melalui klarifikasi nilai. 

Theaetetus berpengaruh pada pemikiran Epictetus tentang kontemplasi dan hubungan manusia dengan ilahi. Epictetus mengetahui Argumen Master dari filsafat Megarian dan menyebut Diodorus dan Panthoides, meskipun pengetahuan ini mungkin dengan mudah diambil dari risalah Stoic tentang logika.