Filsafat Seni Mimesis [225]

Gerakan dansa bukanlah tindakan.  Tarian  dapat terdiri dari gerakan murni, non-representasional. Secara eksplisit memasukkan tarian sebagai seni ke dalam sistem seninya ketika     semua seni itu pada hakekatnya merupakan upaya pembuatan simbol. 

Tarian dibedakan hanya karena simbol atau "ilusi primer" adalah salah satu dari kekuatan atau gerakan virtual daripada waktu virtual (simbol untuk musik), ruang virtual (simbol untuk seni plastik) atau ilusi kehidupan (simbol untuk puisi ketika itu dalam kata-kata dan dalam drama ketika disajikan dalam mode tindakan).

Tarian memiliki dan  menemukan bahwa "objek" intelektual atau karya seni tari berada dalam strukturnya, "tarian" tarian terdiri atas pengaturan ciri-ciri artistik tari yang relevan (apa pun itu) yang dapat, setidaknya secara prinsip, dinotasikan.

Perwujudan tarian dalam suatu peristiwa fisik, yang disengaja yang membuat tarian lebih baik ditafsirkan sebagai struktur aksi daripada tipe abadi. Karena alasan ini (antara lain) mereka menemukan tarian tidak cocok untuk analisis di bawah ontologi seni Platonis di mana struktur karya seni ditemukan daripada diciptakan.

Tokoh pemikiran seni tarian ini (di mana gerakan yang dilakukan tidak dapat dibedakan dari kehidupan sehari-hari) bersifat ekspresif, ini disebabkan oleh konten proposisional seni-historis dan budaya konteks produksinya daripada pada jenis kualitas .

Ada banyak masalah identitas untuk menari. Salah satunya adalah  saat tarian disusun tidak "memperbaiki" tarian untuk semua waktu dalam bentuk itu. Tarian biasanya dikenal dengan nama dan tanggal penampilan, tetapi pertunjukan dan pemeran selanjutnya dapat mengubah fitur struktural dan kualitatif lainnya yang hadir dalam pertunjukan aslinya. 

Selanjutnya, seperti yang disebutkan sebelumnya, banyak tarian tidak memiliki skor notasi dan, jika mereka dipertahankan melalui metode lain, pertunjukan berikutnya masih dapat menyimpang pada kerangka kerja ini dengan cara yang signifikan dan mungkin mengubah identitas. 

Selain itu, bahkan jika ada skor, itu mungkin tidak menghasilkan pertunjukan   skor yang dapat diidentifikasi secara eksperimental sebagai karya seni yang "sama".

Notasi tari mungkin   berfungsi sebagai titik awal untuk membuat jenis tarian yang baru secara radikal alih-alih membatasi inovasi dan perubahan yang harus dipatuhi oleh koreografer tari atau pemain pertunjukan. 

Ada juga masalah bahwa tarian itu "apa adanya" dalam praktik atau untuk penghargaan, dalam ciri-ciri "penting" -nya (jika ada), mungkin tidak identik dengan apa itu tarian itu "untuk tujuan identitas numerik dan pelestarian sejarah. 

Kemudian mengkarakteristikkan tarian sebagai seni "allografi", yang dengannya   bermaksud  membedakannya dari apa yang di sebut bentuk seni "autografis", seperti lukisan, di mana ada benda seni yang stabil dan tunggal yang terikat pada sebuah sejarah produksi tertentu.