Analisis Literatur Cartesian, Principles of Philosophy [6]

Cogito bisa dibilang argumen paling terkenal dalam filsafat, tetapi apa yang benar-benar harus dibuktikan? Apa tujuan Descartes dalam memulai magnum opusnya dengan sepenggal pengetahuan yang sepele seperti itu? Untuk melihat jawaban atas pertanyaan ini, penting untuk melihat cogito dalam konteksnya.

Cogito segera hadir di tengah-tengah kekhawatiran skeptis, yang dimaksudkan untuk melemahkan keyakinan  dalam metode  untuk mengenal dunia. Descartes menunjukkan   tidak dapat menggunakan indera  untuk mengenal dunia dan kemudian mempertanyakan seberapa jauh akal dapat membawa . 

Sang cogito memberikan jawabannya: alasan bisa membawa  ke suatu tempat selama ia datang ke kebenaran yang terbukti dengan sendirinya, kebenaran yang tidak dapat diragukan. Pentingnya cogito adalah  ini adalah contoh pertama dari sebuah kebenaran yang tidak mungkin diragukan, apa yang Descartes akan sebut sebagai persepsi yang jelas dan berbeda. 

Dengan menunjukkan  ada kebenaran yang tidak dapat diragukan, ia membangun landasan di mana  dapat membangun landasan pengetahuan tertentu. Alih-alih mengandalkan indera yang meragukan,  dapat mencari persepsi yang jelas dan berbeda ini yang ada di dalam pikiran  sendiri (karena banyak yang lain memang ada, ini hanyalah yang pertama dia temukan). 

Kami kemudian dapat menggunakan alasan kami untuk memperoleh pengetahuan lebih lanjut dari persepsi yang jelas dan berbeda ini. Ini adalah metode yang Descartes akan gunakan sepanjang sisa teks (dan, pada kenyataannya, di semua tulisannya).

Demonstrasi matematika yang dipertanyakan oleh Descartes pada prinsipnya I.5 juga dianggap sebagai kebenaran yang terbukti dengan sendirinya, menurut Descartes, sehingga orang mungkin bertanya-tanya mengapa itu adalah cogito, dan bukan salah satu dari kebenaran ini, yang menghentikan kekhawatiran skeptis yang mati dalam trek.

Saya tidak dapat meragukan  dua tambah dua sama dengan empat, lebih dari saya dapat meragukan  saya dapat eksis, jadi mengapa hanya yang terakhir, dan bukan yang pertama, yang menolak serangan skeptis;  Alasannya adalah hanya cogito yang benar-benar terbukti dengan tindakan meragukan. 

Untuk mengatakan  saya meragukan  dua tambah dua sama dengan empat mungkin membuat saya terdengar sedikit bodoh, tetapi tidak secara logis membingungkan. Di sisi lain, pernyataan "Saya ragu  saya ada" secara logis tidak koheren. Saya tidak bisa memiliki kapasitas untuk keraguan jika saya tidak ada. 

Kalimat yang terkenal, kemudian, bisa dengan mudah menjadi "Saya ragu, karena itu saya." Karena alasan inilah cogito menghentikan kekhawatiran skeptis yang mati di jejak mereka, sementara kesan jelas dan berbeda lainnya jatuh sesaat memimpikan keraguan.

Banyak orang, dimulai dengan pembaca awal Descartes, telah mempertanyakan apakah cogito benar-benar berfungsi sebagai argumen. Apakah Anda benar-benar tahu  Anda ada, mereka bertanya, hanya dari tindakan berpikir? Ada berbagai cara untuk menyerang argumen, tetapi semua ini terletak pada kesalahan baca. 

Cogito adalah salah satu kegembiraan filosofis yang langka: sebuah argumen yang tidak bisa disangkal, asalkan dipahami dengan benar. Sebagian besar keberatan terhadap cogito muncul karena upaya yang salah dalam merekonstruksi argumen tersebut sebagai silogisme: (1) Apa pun pemikiran yang ada, (2) saya pikir, (3) oleh karena itu, saya ada. Tentunya, argumen dalam bentuk ini tidak diragukan, dan tidak ada alasan tertentu untuk mempercayai kebenaran klaim pertama.