Maka, tujuan filsafat adalah melatih pikiran untuk melihat melampaui tabir pengalaman dan merenungkan realitas sejati bentukbentuk yang ada di baliknya.
Sementara Aristotle tidak diragukan dipengaruhi oleh Platon, pengaruh ini sebagian besar negatif. Sebagian besar karyanya, termasuk Etika Nicomachean, mengandung banyak bantahan dari banyak teori Platon.Â
Aristotle sendiri adalah seorang ilmuwan empiris yang merasa  kebijaksanaan sejati berasal dari memeriksa objekobjek pengalaman dan bukan dari mencoba melihat melampaui mereka. Dalam Etika, ia terutama mengkritik bentuk kebaikan Platon.Â
Menurut Aristotle, tidak ada satu bentuk berdasarkan semua hal baik yang baik. Sebaliknya, ia membahas secara panjang banyaknya keanekaragaman dari berbagai kebajikan.
Karya Aristotle dalam Etika sangat diinformasikan oleh karyanya sendiri dalam sains dan metafisika. Menggambarkan dengan tepat luasnya sistem mengesankan Aristotle adalah jauh di luar lingkup SparkNote ini, tetapi Jonathan Barnes's Aristotle ( 2000 ) memberikan pengenalan yang sangat baik dan singkat untuk filsafat Aristotle.
Dalam hal berdampak pada Etika, mungkin konsep paling penting dari Aristotle adalah teleologi alam. Menurut Aristotle, alam bekerja menuju telos, atau tujuan akhir. Pekerjaan biologisnya bertujuan terusmenerus pada pertanyaan tentang apa tujuan berbagai aspek dari tumbuhan dan hewan.Â
Dia mengklasifikasikan manusia sebagai "hewan rasional," yang berarti  telos kita rasional. Dengan kata lain, fungsi kita dalam hidup adalah untuk menyadari potensi penuh kita sebagai makhluk rasional. Jika kita tidak sepenuhnya rasional, kita gagal mencapai sifat sejati kita.
Pandangan teleologis ini memberi Etika Aristotle suatu arah yang jelas. Tujuan kita dalam hidup adalah untuk mencapai sifat sejati kita, dan sifat sejati ini pada dasarnya terdiri dari rasionalitas.
Tujuan dari pendidikan moral, kemudian, adalah untuk mengajari kita bagaimana kita bisa menjadi sangat rasional dan kebal terhadap godaan dari bagianbagian hewani kita yang lebih rendah.
Etika hanyalah salah satu dari sejumlah bidang yang dikategorikan Aristotle sebagai "ilmu pengetahuan praktis."Â
Tidak seperti ilmu alam, yang meneliti dunia di sekitar kita, ilmuilmu ini berhubungan dengan aspek praktis masyarakat manusia dan cara terbaik untuk mengatur masyarakat ini.Â