Descartes, Meditasi [5]

Ini mungkin merupakan gagasan tunggal paling terkenal dalam semua filsafat, dan secara umum Descartes sebagai titik awal bagi filsafat Barat modern.

Di dalamnya, Meditator menemukan cengkeraman pertamanya pada kepastian setelah skeptisisme radikal yang di posisikan dalam Meditasi Pertama. cogito atau berpikir atau kesadaran menyajikan gambaran dunia dan pengetahuan di mana pikiran adalah sesuatu yang dapat mengenal dirinya sendiri lebih baik daripada dapat mengetahui hal lain.

Gagasan tentang pikiran pertama dan terutama telah memegang kunci pada filsafat Barat sejak itu, dan bagaimana pikiran dapat terhubung dengan kenyataan sejak itu menjadi perhatian utama. Dalam konsepsi ini, pikiran berhenti menjadi sesuatu yang membantu mengetahui tentang dunia.

Bagaimanapun, perbedaan antara "Saya pikir, karena itu saya" sebagaimana dinyatakan dalam Wacana tentang Metode ["Discourseon theMethod"] dan perumusan di dapatkan dalam Renungan : "Jadi setelah mempertimbangkan semuanya secara menyeluruh, saya akhirnya harus menyimpulkan bahwa proposisi ini, Saya, saya ada, selalu benar setiap kali itu dikedepankan oleh saya atau dikandung dalam pikiran saya. " Baik "karena itu" atau "Saya pikir" muncul dalam Renungan. Ketiadaan "karena itu" adalah penting, karena itu menghalangi cogito sebagai silogisme, yaitu, sebagai argumen tiga langkah atau "Cogito ergo sum" sebagai berikut:

(1) Pikiran apa pun yang ada

 (2) Saya pikir

Karena itu (3) Saya ada

Kesulitan pembacaan silogisme, secara eksplisit ditolak oleh Descartes di tulisan-tulisannya, adalah idak ada alasan yang diberikan mengapa (1) harus kebal dari keragu-raguan yang dijatuhkan oleh Meditator. Pembacaan silogisme menafsirkan cogito sebagai inferensi beralasan pada suatu titik dalam keraguan sang Meditator ketika bahkan penalaran yang beralasan dapat dipertanyakan.

Tetapi jika semuanya diragukan, bagaimana Meditator bisa tahu cogito .  Sejumlah bacaan telah diberikan untuk memahami langkah ini. Salah satunya adalah membacanya sebagai intuisi daripada inferensi, sebagai sesuatu yang datang sekaligus, dalam sekejap. Bacaan lain menafsirkan cogito sebagai ujaran performatif, di mana ucapan itu sendiri menegaskan kebenarannya. 

Artinya, saya tidak bisa mengatakan "Saya ada"  jika saya tidak ada atau jika saya tidak berpikir, dan dengan demikian tindakan mengatakan apa yang membuatnya benar. Dengan demikian, menegaskan keberadaan saya sendiri (bukan orang lain) dan saya hanya dapat melakukannya dalam bentuk waktu sekarang: Saya tidak bisa mengatakan, "Saya pikir, karena itu saya ada."

Perlu dicatat  cogito hanya berfungsi untuk berpikir. Saya tidak bisa mengatakan, "Saya berjalan, oleh karena itu saya," karena saya dapat meragukan bahwa saya sedang berjalan. Alasan saya tidak dapat meragukan a saya berpikir bahwa keraguan itu sendiri adalah bentuk pemikiran.