Kant, Prolegomena [4]

Pada tulisan ini saya menganalisis buku Kant  "Prolegomena ke Metafisika Masa Depan" atau Prolegomenato Any Future Metaphysics. Judul asli Bahasa Jerman "Prolegomena zu einer jeden knftigen Metaphysik, die als Wissenschaft wird auftreten konnen".

Buku ini Prolegomena ke Metafisika Masa Depan sebagai Sains adalah buku karya filsuf Jerman Immanuel Kant, yang diterbitkan pada 1783, dua tahun setelah edisi pertama Kritik Akal Budi Murni (KABM).

Pada buku Kant  "Prolegomena ke Metafisika Masa Depan" atau Prolegomenato Any Future Metaphysics, Bagian pertama ada empat pertanyaan yang diajukan Kant dalam pembukaan adalah "bagaimana mungkin matematika murni".

Jika matematika terdiri pada kognisi apriori sintetik, harus dapat menarik hubungan antara konsep-konsep yang berbeda melalui beberapa bentuk intuisi murni. Kata yang diterjemahkan sebagai "intuisi" adalah kata Jerman Anschauung, ecara harfiah berarti sudut pandang atau cara pandang.

Bagi Kant, intuisi menghubungkan dua konsep berbeda digabungkan dalam penilaian sintetis. Kant membedakan antara intuisi empiris dan intuisi murni. Intuisi empiris adalah apa yang biasanya kita sebut persepsi akal: dalam proposisi sintetis, "kucing saya memiliki bulu coklat," pengalaman indera saya, atau intuisi empiris, menuntun saya untuk menghubungkan konsep "kucing saya" dengan konsep "memiliki bulu coklat ".

Karena matematika terdiri pada kognisi apriori sintesis, harus ada beberapa bentuk intuisi murni bawaan dalam diri kita memungkinkan untuk menghubungkan konsep-konsep yang berbeda tanpa mengacu pada pengalaman indera. 

Jawaban Kant adalah  ruang dan waktu bukanlah hal-hal dalam dirinya sendiri, dapat ditemukan di dunia, tetapi apa disebutnya "bentuk kepekaan": itu adalah intuisi bawaan membentuk cara memandang dunia.

Sebelum merasakan pengalaman apa pun, kita tidak memiliki konsep tentang objek yang ditemukan dalam ruang dan waktu, tetapi masih memiliki konsep ruang dan waktu itu sendiri. 

Geometri adalah studi apriori intuisi ruang murni, dan angka-angka datang pada momen-momen beruntun pada intuisi yang murni tentang waktu. Jika ruang dan waktu adalah benda-benda dalam diri kita hanya bisa dipahami dengan mengacu pada pengalaman, geometri dan matematika tidak akan memiliki kepastian apriori yang membuat mereka begitu dapat diandalkan.

Baik ruang maupun waktu, maupun objek yang dirasakan dalam ruang dan waktu, adalah benda-benda dalam diri mereka: objek-objek yang di rasakan hanyalah penampakan benda-benda dalam diri mereka, dan ruang dan waktu adalah bentuk kosong menentukan bagaimana hal-hal tampak bagi kita. Jika ruang itu aktual dan tidak dibangun ke dalam kerangka mental, dua hal dengan semua properti yang sama selalu identik.

Namun, Kant menunjukkan, tangan kiri dan kanan kita memiliki semua sifat yang sama, tetapi mereka tidak identik: sarung tangan kiri tidak muat di tangan kanan. Ini menunjukkan  ruang tidak terlepas pada pikiran yang melihatnya.

Kesimpulan ini membawa Kant ke tiga pernyataan akhir. Pertama (1), Kant menunjukkan  kita dapat memiliki kepastian apriori geometri, dan dengan demikian pemahaman kita tentang hubungan spasial, hanya karena kita memiliki intuisi ruang yang murni. Kepastian datang karena hanya memeriksa kerangka mental sendiri, dan bukan hal-hal di dunia. Kedua (2), Kant menanggapi tuduhan potensial  terlibat dalam idealisme. 

Idealisme mengklaim  tidak ada benda di dunia, hanya pikiran, dan  semua yang dilihat hanyalah konstruksi pikiran. Meskipun Kant telah menyatakan  tidak dapat melihat hal-hal dalam diri mereka, tetapi hanya penampilan hal-hal, Kant masih mempertahankan  hal-hal dalam diri mereka, terlepas pada persepsi kita, ada, dan  mereka adalah sumber pada apa yang kita rasakan.

Ketiga (3), Kant menunjukkan  penampilan tidak bisa menipu. Saya bisa salah menafsirkan apa yang saya lihat, dan tertipu dengan cara ini, tetapi saya tidak bisa salah tentang penampilan itu sendiri. Jika ruang dan waktu adalah benda dalam diri mereka sendiri, maka kita bisa salah menafsirkan persepsi kita tentang mereka dan tertipu mengenai mereka. Namun, karena mereka hanya penampilan, mereka adalah apriori tertentu. Bersambung