Singkatnya, Hegel menunjukkan koneksi atau persatuan antara Spirit abstrak dan tindakan manusia nyata. Hegel mendasarkan kesatuan ini pada sebuah bukti untuk "logika metafisik".Â
Bahwa kebenaran adalah kesatuan universal dengan subyektif tertentu. Ini benar-benar masuk akal intuitif atau mungkin berpikir tentang para perumus konstitusi AS, melalui kesatuan kepentingan mereka sendiri dengan Ide universal kebebasan, menulis dokumen yang diambil sebagai kebenaran esensial Negara. Hegel ingin menunjukkan sejarah hanya terungkap jika ada hubungan antara "hasrat manusia, dan ide-ide universal " sebuah persatuan sangat bertentangan (sintesis).
Tentang "logika metafisik" tentang persatuan ini rumit. Spirit memiliki kebebasan sebagai prinsip utamanya, tetapi ini adalah jenis kebebasan berbeda pada kehendak bebas manusia yang sewenang-wenang.Â
Kebebasan Roh di sebut suatu kebutuhan, karena Spirit menemukan kebebasannya hanya dalam mewujudkan dirinya, kemudian seolah-olah bebas melakukan satu hal tak terbatas. Sebaliknya, kehendak manusia bebas dalam arti yang sangat terbatas, berubah-ubah, dan khusus; itu subjektif, hanya melayani subjeknya. Gabungan dari keduanya, subyektif, dan  universal adalah sarana sejarah.Â
Apa yang mereka capai bersama (pendirian Negara), adalah sejarah itu sendiri. Kita harus mencatat kesatuan ini bertentangan banyak kaitannya dengan apa merujuk Hegel ke tempat lain sebagai {"Dialektika"}: Roh universal mengenal dirinya sebagai objek, dan berjuang melawan dirinya sendiri (khususnya, aspek subjektifnya).
Dalam istilah lebih duniawi, manusia berjuang untuk mengenal diri mereka sendiri, dan maju dengan meniadakan beberapa aspek tertentu dari diri mereka sendiri demi kebaikan universal (prinsip Negara kesatuan). Dengan demikian, ada dialog, kemunduran yang progresif, antara aspek khusus "subjektif dan aspek universal" objektif kesatuan spiritual ini yang mendorong sejarah.
bersambung
