Mohon tunggu...
Anshar Aminullah
Anshar Aminullah Mohon Tunggu... Dosen - Pengamat, Peneliti, Akademisi

Membaca dan Minum Kopi sambil memilih menjadi Pendengar yang baik.

Selanjutnya

Tutup

Ilmu Sosbud

Memikirkan Kembali Nilai Sosiologis di Era Evolusi Sistem Dunia

21 Maret 2024   14:07 Diperbarui: 30 Juli 2024   07:23 459
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.
Lihat foto
Bagikan ide kreativitasmu dalam bentuk konten di Kompasiana | Sumber gambar: Freepik

Secara paradoks, kita harus kembali ke masa lalu ke klasik, ada dua arahan dasar yang harus kita ingat ketika harus memikirkan kembali, merefleksikan tentang sosiologi: nilai yang merupakan objek ideologis pemikiran sosiologis dan metode yang merupakan cara yang tepat untuk mendekati analisis realitas sosial.

Pencarian objektivitas dalam ilmu sosial pada umumnya dan dalam sosiologi pada khususnya, dipandu oleh obsesi positivis yang tidak sehat untuk mencapai tingkat pengakuan yang sama seperti ilmu pengetahuan utama, telah konstan selama beberapa dekade terakhir. Kecenderungan utama pemikiran sosiologis, terutama di Amerika, adalah berusaha mencapai tujuan utamanya: semangat ilmiah akademis, mengingat satu-satunya kriteria penting adalah mengkonfirmasi atau membantahnya secara empiris. 

Di sisi lain, saya melihat pencarian alat ilmiah sebagai hal yang positif; jika yang terakhir lebih efektif dan / atau efisien, pemahaman kita tentang realitas sosial akan meningkat secara substansial. Dengan kurangnya sistematisasi maka akibatnya  hanya dapat menyebabkan interpretasi subjektif dan akan menjadi sia-sia.

Kebutuhan untuk mencari arah baru yang dapat menjadikan sosiologi sebagai sumber kritik sosial yang didasarkan pada keyakinan bahwa sosiologi adalah alat dasar untuk perubahan sosial, merupakan permintaan lama. Cara berpikir ini sesuai dengan upaya untuk memperkenalkan kembali peran wacana moral dalam sosiologi.

Penelitian  tentang masa depan dapat diterapkan pada sosiologi dan juga ilmu-ilmu sosial lainnya dan mungkin menjadi tidak berguna sama sekali jika tidak berkontribusi pada pembangunan sosial. Kita tidak dapat memahami sosiologi dan / atau studi masa depan tanpa dimensi terapannya. 

Studi  sosiologi dan masa depan yang memasukkan nilai-nilai dan praktek-praktek untuk meningkatkan pembangunan sosial (berfungsi sebagai instrumen untuk menawarkan nasehat kepada pembuat keputusan). Perubahan ke arah pendekatan yang lebih praktis telah dibahas sebagai kondisi yang signifikan untuk menjamin 'masa depan yang lebih cerah' untuk sosiologi. 

Oleh karena itu, nilai  dalam sosiologi tidak boleh dianggap sebagai lawan dari ketepatan pendekatan ilmiah, tetapi mereka akan saling melengkapi, bahwa teori pengetahuan itulah yangkemudian  harus diadopsi oleh sosiologi.

Abad ke-21 menimbulkan banyak tantangan bagi ilmu sosial dan, khususnya, sosiologi. Masyarakat yang akan datang dapat digambarkan sebagai konglomerasi hubungan sosial yang rumit; beberapa institusi sosial modern menjadi usang (tentara populer, pekerjaan tetap) atau berubah peran (keluarga, negara bangsa) sedangkan beberapa masalah modern berlanjut (keselamatan) atau, yang lebih buruk, ditekankan seiring berjalannya waktu (kemiskinan, ketimpangan dan bencana ekologi).

Fleksibilitas menjadi paradigma tahap terakhir yang diketahui dari evolusi sistem dunia, yang menghasilkan pertumbuhan eksponensial dalam kompleksitas realitas sosial. Teknologi informasi dan komunikasi baru membawa perubahan ini dan mengubah konfigurasi dari apa yang disebut 'net-society' menjadi kenyataan yang jelas.

Kita hidup dalam 'masyarakat transitif', di mana unit analisis tradisional dalam penelitian sosial menjadi tidak dapat didefinisikan dan tidak stabil karena perubahan yang terus menerus dan tidak dapat diprediksi. Sebuah paradoks aneh terjadi: kontinum (variabilitas, perubahan) telah menjadi konstanta dalam studi realitas sosial. Poin itu dapat mengubah sosiologi, yang bekerja lambat, menjadi instrumen yang tidak efisien untuk memahami perubahan sosial dan mendorong perkembangan sosial (dalam arti berfungsi sebagai pendukung proses pengambilan keputusan). 

Semua ini terutama disebabkan oleh fakta bahwa sosiologi perlu memikirkan kembali tujuannya, caranya, dan sifatnya sendiri. Ada cukup banyak landasan dan tantangan teoritis dan metodologi sebelumnya untuk membenarkan keberadaan ilmu sosial, yaitu sosiologi, yang ditujukan untuk analisis realitas sosial. 

Kedepan perlu dikembangkan dimensi prospektif sosiologi yang sudah lama terhambat. Antisipasi diperlukan mengingat fakta bahwa perubahan yang terus menerus dan tidak dapat diprediksi membuat periode antara permulaan suatu masalah dan penyelesaiannya menjadi semakin lama. 

Sosiolog sekarang memiliki kemampuan yang belum pernah terjadi sebelumnya untuk meneliti struktur dan hubungan sosial di banyak tingkat skalar dalam berbagai kombinasi variabel sosial, mereka harus menemukan cara untuk menghasilkan dan menggunakan pengetahuan. dengan cara yang tidak ditempatkan dalam layanan algoritmik pengawasan, manipulasi dan kontrol sosial panoptis. 

Bagaimana metode dan sumber sosiologis baru, dikombinasikan dengan subjek dan masalah yang bertahan lama. Sebagai produk intelektual modernitas, sosiologi selalu dituntut untuk menghadapi kondisi bahwa masyarakat sedang berubah (atau bermetamorfosis), dan generasi sosiolog berikutnya (seperti banyak orang lain dalam ilmu sosial dan humaniora) cenderung memperhatikan zaman mereka. 'sebagai gangguan unik. 

Meskipun ada perselisihan yang tak terhindarkan mengenai periode sejarah mana yang paling banyak mengalami pergolakan sosial (pertimbangkan signifikansi penting perang dunia, misalnya), mungkin itu adalah volume informasi yang ada, dan kecepatan penyampaian dan mutasinya, yang telah terjadi.  Efek memusingkan pada sosiolog dan orang lain yang berusaha memahami kehidupan kontemporer. 

Terlepas dari tingkat apresiasi, dan menuju, percepatan perubahan, sosiologi tetap tertanam kuat dalam keasyikan yang mendasarinya dengan bagaimana masyarakat dibuat dan dibentuk kembali, dan bagaimana lembaga sosial, struktur kekuasaan, dan praktik memengaruhi kehidupan sehari-hari. Karena alasan inilah sosiolog tidak boleh membiarkan pengetahuan mereka hanya deskriptif, teknis dan ditangkap secara kelembagaan (poin berulang kali dibuat oleh Bauman, 2014).

Daftar Acuan

Bas, Enric. 1999.The sociology of the 21st century; Or how to be ready for facing the future. International Review Of Sociology Vol.9,No.3. Roma : University of Rome La Sapienza

Davis, Mark.Tester, Keith.2010. Bauman’s Challenge Sociological Issues for the 21st Century. New York : Palgrave Macmillan 

Inesedy, Alphia Possamai-.Rowe, David. Stevenson, Deborah.2017. Sociology in the 21st century: Challenges old and new. Journal of Sociology Vol. 53(4)723–729. California : SAGE

Torpey, Jhon. 2020. A sociological agenda for the tech age.Theory and Society 49:749–769. New York : Springer

Baca konten-konten menarik Kompasiana langsung dari smartphone kamu. Follow channel WhatsApp Kompasiana sekarang di sini: https://whatsapp.com/channel/0029VaYjYaL4Spk7WflFYJ2H

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
Mohon tunggu...

Lihat Konten Ilmu Sosbud Selengkapnya
Lihat Ilmu Sosbud Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun