Tato, Antara Seni dan Gengsi

Harus diakui jika bentuk tatonya bagus dan digoreskan pada kulit yang cocok, maka akan menimbulkan kesan seni dan bahkan kesan mistis, contoh pada suku-suku yang hidup di kawasan Oceania (sekitar Samudera Pasifik). 

Di sana tato dikesankan sebagai baju zirah mereka, sehingga perajahan tubuh mengikuti pola yang khas namun berbeda antarindividunya yang disesuaikan dengan karakter masing-masing. Penempatan tatonya pun memiliki arti dan makna mengenai si pemakainya.

Nilai tato adalah relatif, seseorang yang berpikiran terbuka akan menangkap kesan tato adalah suatu seni atau sebagai bentuk ekspresi masing-masing. Namun bagi sebagian masyarakat kesan tato tidak lebih dari penandaan perilaku yang liar. 

Tentu tidak bisa disamaratakan pemilik tato dengan nilai tertentu. Perilaku seseorang tidak bisa dilihat dari penampilannya saja, walau memang penampilan lah yang paling pertama dinilai oleh nalar manusia.

Agama Islam melarang perajahan tubuh, selain oleh karena melukai diri, tinta tato dapat menahan air wudhu sehingga tentu sholat jadi tidak sah. Tetapi jika sudah terlanjur bertato tetaplah melaksanakan rukun Islam, karena Alloh Maha Pengampun.

Bagi yang akan merajah tubuhnya, lebih baik untuk dipikirkan matang-matang. Tato akan menggores pada tubuh  seumur hidup, dan membutuhkan biaya kembali untuk merawatnya. 

Saat dihapus, biayanya lebih tinggi daripada saat menggambarnya. Selain itu perajahan tato tidak bisa seenaknya, harus benar-benar oleh seniman yang terampil dan mengerti akan kebersihan jarum tato. 

Penggunaan jarum tato yang tidak steril bisa menjadi penghantar virus sumber penyakit, termasuk AIDS. Pun tinta tato, apalagi yang berwarna, jika tidak memenuhi standar kesehatan dapat menyebabkan kanker kulit. 

Tidak bisa dipungkiri tato merupakan bagian dari warisan budaya nusantara dan harus dihargai sebagai identitas sebuah suku. Perbedaan persepsi akan nilai tato tidak perlu diperdebatkan lagi karena seseorang tidak dinilai dari rajahan tubuhnya.