Ia juga menjadikan 12 dewi Temma sebagai pelindung Buddha Dharma.
"Guru Padmasambhava menjinakkan dewa-dewi lokal yang menghalangi pembangunan vihara. Kehebatan tantranya bertanggung jawab atas keberhasilannya dalam memperkenalkan agama Buddha di Tibet. Di perbatasan, dalam perjalanannya ke Tibet, ia juga menaklukkan serangkaian dewa dan dewi, mengikat mereka untuk menjadi pelindung Dharma," jelas Jigme.
Ia banyak bepergian di Himalaya untuk menaklukkan dewa lokal. Ia juga mengubahnya menjadi "tanah tersembunyi" atau beyul, yang merupakan peninggalan Padmasambhava. Ada beberapa beyul di Tibet, Sikkim, Nepal dan Bhutan.
Ada beberapa beyul seperti Khenpajong, Langdra di Wangdue Phodrang, seluruh lembah Bumthang di Bhutan.
Guru Padmasambhava mengunjungi Bhutan timur dan memberkati lembah Ajaney, di perbatasan distrik Mongar dan Lhuntse saat ini, menjadi beyul. Bahkan lembah Haa, yang berbatasan dengan Sikkim dianggap sebagai beyul Padmasambhava.
Banyak situs (gua, danau dan fitur alam lainnya) yang dikaitkan dengan Guru Padmasambhava di Bhutan. Yang paling menonjol adalah Paro Taktshang, yang terletak di Bhutan timur. Dikenal sebagai "sarang harimau", situs ini terkenal di antara para peziarah dan turis. Di sini Padmasambhava, mengambil wujud menakutkan yang dikenal sebagai Guru Dorje Drolo, terbang di belakang seekor harimau betina.
Padmasambhava mengunjungi Bumthang setelah diundang oleh penguasa lokal Sindhu Raja, yang menginginkan dewa-dewi lokal untuk ditaklukkan oleh sang ahli. Ia bermeditasi di Drakmar Dorje Tsegpa, tempat ia meninggalkan jejak tubuhnya. Di sinilah Padmasambhava menaklukkan dewa setempat Shelging Karpo, yang diduga mencuri kekuatan hidup Raja Sindhu. Guru Padmasambhava mengikat dewa untuk menjadi pelindung Dharma.
Guru Padmasambhava mengunjungi Bhutan tiga kali. Selama kunjungan ini, guru tantra mengunjungi dan memberkati beberapa tempat. Menurut catatan lisan, Guru Padmasambhava melakukan perjalanan ke Bumthang dari selatan Trongsa melalui Buli dan Shingkhar karena ada jejak kaki dan cetakan tubuh di sepanjang sungai Chamkhar di bawah Chhumey, desa Zhuri saat ini. Gagasan menarik yang muncul dari tiga kunjungan Guru Padmasambhava ke Bhutan adalah bagaimana, pada abad ke-7 hingga ke-8, informasi mengenai keberadaan Padmasambhava yang kehebatannya termasuk menaklukkan roh telah tersedia.
Perjalanan Padmasambhava di Himalaya dapat dipahami sebagai contoh awal keterhubungan trans-Himalaya. Kunjungan kedua dan ketiganya melalui Tibet. Situs lain di timur Himalaya yang dikunjungi oleh Guru Padmasambhava adalah Tawan, di mana ia pernah bermeditasi di sebuah gua Taktshang, yang saat ini memiliki kuil yang didedikasikan untuk Guru Padmasambhava.
Berbagai kunjungan ke Bhutan oleh Padmasambhava berdampak signifikan terhadap masyarakat Bhutan. Ajaran dan kontribusinya pada peradaban Buddhis di Bhutan memegang tempat sentral dalam sejarah Bhutan.
