(1) Mensurvei tindakan yang menimbulkan emosi persetujuan atau ketidaksetujuan, kami menemukan bahwa, sebagai aturan umum, tindakan yang disetujui adalah tindakan yang diyakini mungkin memiliki, pada keseimbangan, efek jenis tertentu sementara efek berlawanan diharapkan dari perbuatan yang tidak disetujui.
(2) Efek yang mengarah pada persetujuan didefinisikan sebagai "baik" dan yang mengarah pada ketidaksetujuan adalah sebagai "buruk".
(3) Suatu tindakan yang, berdasarkan bukti yang tersedia, efeknya cenderung lebih baik daripada tindakan lain yang mungkin terjadi dalam situasi tersebut, didefinisikan sebagai "benar"; tindakan lainnya adalah "salah." Apa yang "seharusnya" kita lakukan adalah, menurut definisi, tindakan yang benar.
(4) Hak untuk merasakan persetujuan atas tindakan yang benar dan ketidaksetujuan atas tindakan yang salah.
Dapat disimpulkan etika menurut Bertrand Russell, diantaranya :
Pertama, penjelasan positif Russell tentang pernyataan etis berfokus terutama pada keinginan . Oleh karena itu, analisisnya tentang istilah etika lebih tepat digambarkan sebagai optatif daripada, misalnya, emotif (Ayer, Stevenson) atau preskriptif (Hare).
Kedua, analisis optatif Russell tentang istilah etika berlaku terutama untuk "baik" (sebagai tujuan), yang dianggap Russell sebagai istilah etika paling mendasar. Sejauh analisis "benar" yang bersangkutan, Russell adalah seorang konsekuensialis sepanjang karir filosofisnya.
Ketiga, Russell menunjukkan kesadaran yang lebih besar daripada banyak non-kognitivis pada zamannya tentang kepentingan sosial atau fungsi sosial dari konsep etika. Misalnya, dia dengan jelas mengatakan dalam An Outline of Philosophy bahwa "baik" terutama merupakan konsep sosial "yang dirancang untuk menemukan masalah" [yaitu, hasil, resolusi] dari konflik keinginan --- antara keinginan orang yang berbeda, dan tidak sesuai. keinginan orang yang sama. Dia juga menambahkan bahwa penggunaan utama "baik" adalah untuk melabeli hal-hal yang kita inginkan secara individu, tetapi, karena bahasa adalah institusi sosial, "baik" secara bertahap diterapkan pada hal-hal yang diinginkan oleh seluruh kelompok sosial.
d. John Stuart Mill
Etika Utilitarian, baginya, adalah konsekuensialis yang percaya bahwa kesenangan adalah satu-satunya nilai intrinsik. Seseorang juga dapat memahami utilitarianisme tindakan dan aturan sebagai teori tentang kewajiban moral . Act utilitarianism menuntut kita untuk membidik maksimalisasi kebahagiaan; utilitarianisme aturan, sebaliknya, mengharuskan kita untuk mematuhi aturan yang memfasilitasi kebahagiaan. Dipahami sebagai teori tentang kewajiban moral, utilitarianisme bertindak mendalilkan: Bertindak dengan cara yang paling meningkatkan kebahagiaan. Utilitarianisme aturan mengklaim, di sisi lain: Ikuti aturan yang kepatuhan umumnya paling meningkatkan kebahagiaan.
Dengan demikian, posisi Mill yang dipertimbangkan harus ditafsirkan dengan cara berikut: Pertama, kebenaran objektif dari suatu tindakan tergantung pada konsekuensi aktual; kedua, untuk mengetahui apa yang secara moral wajib kita lakukan, kita harus mengacu pada aturan-aturan yang dibenarkan dari kode moral yang telah ditetapkan. Mill dapat dicirikan sebagai tindakan utilitarian sehubungan dengan teori kebenaran objektif, tetapi sebagai aturan utilitarian dalam hal teori kewajiban moral. Dia mendefinisikan moralitas sebagai sistem aturan yang dilindungi oleh sanksi. Prinsip utilitas bukanlah bagian dari sistem ini, tetapi pembenaran fundamentalnya "dasar moralitas"Â
