Gereja yang Universal dan Lokal serta Relevansinya di Zaman Milenial

PENDAHULUAN

Gereja  Tuhan  dikatakan  sebagai  Tubuh  Kristus  dimana  Yesus  Kristus  adalah  kepala  gereja  atau  kepala  atas  tubuh  itu. Suatu  metafora  yang  menggambarkan  kesatuan  dan  universalitas  dan  gereja  adalah  kata  "tubuh".  

Sebagaimana  kepala  memiliki  otoritas  atas  tubuh  fisik  dan  memberikan  arah  kepadanya,  demikian  pula  Kristus  sebagai  kepala  gereja,  memiliki  otoritas  dan  memberikan  arah  padanya  seperti  yang  dikatakan  dalam  Efesus 1:22-23.  

Ilustrasi  dari  gereja  sebagai  tubuh  juga  menekankan  suatu  kesatuan  dari  semua  orang  percaya  pada  zaman  gereja,  karena  gereja  merekonsiliasi  orang  Yahudi  dan  non-yahudi ke dalam  satu  tubuh. 

Tidak  ada  perbedaan,  mereka  semua  satu  tubuh  dalam  Kristus ( Efesus 2:16).  Selanjutnya,  Kristus  memelihara  gereja  dengan  memberikan  pemimpin-pemimpin  yang  berkarunia  bagi  gereja  sehingga  ia  bisa  tumbuh  pada  kedewasaan  dan  dibangun  sebagai  satu  tubuh  dalam  Kristus.

Baca juga : Gereja adalah Gereja

Dalam  hal  ini,  penulis  melihat  bahwa   gereja  disebut  sebagai  tubuh  Kristus,  yang  adalah  kita  sendri  sebagai  Gereja,  selain  dari  bangunan  gereja  itu  sendri, gereja  yang  adalah  kita   mempunyai  peran  yang  sangat  penting  sekali  karena  memiliki  dua  macam  arti  yaitu  arti  secara  universal  dan  arti  lokal.  

Dimana  gereja  yang  Universal  dipandang  sebagai  gereja  yang  terdiri  atas  semua  orang  yang  dilahirkan  dari  Roh  Allah  dan  oleh  Roh  yang  sama  telah  dibaptis  ke dalam  Tubuh  Kristus ( 1 Kor.12:13; 1 Ptr. 1:3, 22-25)  sedangkan  gereja  yang  Lokal  melihat  gereja  sebagai  orang  percaya  yang  berkumpul  di lokasi  tertentu. 

Relevansinya  dengan  zaman  milenial  ini,  yang  merupakan  zaman  yang   tidak  dapat  terlepas  keakraban  dengan  komunikasi,  media,  dan  teknologi  digital,  di sinilah  peran  orang  percaya  sebagai  gereja  itu  sendiri  mempunyai  pengaruh  yang  besar  baik  secara  universal  dan  Lokal  dalam  membangun  suatu  kehidupan  sebagai  orang  yang  percaya  kepada  Yesus  Kristus  dan  di dalamnya  ada  tuntutan  suatu  kehidupan  yang  harus  dicapai  dalam  menjadi  gereja  yang  menjadi  terang  dan  garam  bagi  dunia  ini  secara  khusus  relevansinya  untuk  generasi  milenial  saat  ini.  

Berbicara  mengenai  gereja  sebagai  yang  universal  yang  adalah  gereja  sepanjang  abab,  di dalamnya  tidak  terlepas  dari  kehidupan  gereja  lokal  itu  sendiri  yang  semuanya  tertuju  kepada  suatu  gereja  yang  di dalamnya  injil  dapat  tersampaikan  lewat  kehidupan  gereja  itu  sendiri  dari  lingkup  lokal  hingga  ke bagian  gereja  yang  universal.  

Dengan  demikian,  peran  gereja  dalam  zaman  milenial  saat  ini,  sangat  penting,  yang  merupakan  suatu  media  dalam  menyampaikan  karya  keselamatan  Allah  bagi  semua  manusia  yang  hidup  di zaman  milenial  ini,  dimulai  dari  kelompok-kelompok  gereja  terkecil  atau  yang  disebut  Lokal  hingga  cakupan  gereja  yang  bersifat  menyeluruh  atau  luas  yaitu  universal.

Baca juga : Kegiatan Klub "Adventurer" Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Jemaat Terusan Surabaya Malang

Arti  dari  Gereja

Kata  church  dalam  bahasa  Inggris  berhubungan  dengan  kata  kirk  dalam  bahasa  Skotlandia  dan  Kirche  dalam  bahasa  Jerman.  Semua  istilah  ini  berasal  dari  kata  Yunani  Kuriakon.  Bentuk  ajektif  netral  dari  Kurios ( Lord),  berarti  " dari  Tuhan".

Istilah  Church  juga  diterjemahkan  dari  kata  Yunani  ekklesia,  yang  berasal  dari  kata  ek, berarti  "keluar  dari,"  dan  Kaleo  yang  berarti  " memanggil."  Jadi  gereja,  adalah  suatu  kelompok  yang  dipanggil  keluar."  Ekklesia  muncul  114  kali  di  Perjanjian  Baru,  3  kali  di  Injil,  dan  111  kali  di  surat-surat.  

Dalam  pengertian  teknis,  Ekklesia  digunakan  hanya  sekali  dalam  kitab  injil  dan  dalam  bagian  ini  berkaitan  dengan  referensi  profetik  pada  gereja.  Namun  demikian,  umumnya  kata  ini  digunakan  dalam  pengertian  teknis  yang  ditujukan  pada  gereja  Perjanjian  baru,  yaitu  suatu  kelompok  orang  percaya  yang  dipanggil  dalam  yesus  Kristus. 

Jadi,  kita  dapat  mengatakan  secara  positif  apa  gereja  itu  sebenarnya.  Istilah  gereja  dipakai  dengan  dua  macam  arti  yaitu  arti  yang  universal  dan  arti  yang  local.

• Gereja  yang  Universal

Dalam  arti  universal  gereja  terdiri  atas  semua  orang,  yang  pada  zaman  ini,  telah  dilahirkan  kembali  oleh  Roh  Allah  dan  oleh  Roh  yang  sama  itu  telah  dibaptiskan  menjadi  anggota  tubuh  Kristus ( 1 Kor.12:13; 1 Ptr.1:3; 22-25).  

Jelas  terlihat  bahwa  istilah  gereja  yang  dipakai  dalam  universal  ini  karena  Kristus  berbicara  mengenai  membangun  jemaat ( gereja-Nya)  dan  bukan  membangun  jemaat-jemaat  atau  gereja-gereja ( Mat. 16:18); Paulus  sangat  bersedih  karena  dahulu  ia  sudah  menganiaya  gereja  atau  jemaat  Allah ( 1 Kor.15:9);  dikatakan  bahwa  Kristus  sangat  mengasihi  gereja  sehingga  rela  menyerahkan  diri  baginya ( Efesus 5:25).  Dalam  semua  ayat  ini  dipakai  istilah  Yunani  Ekklesia.  

Istilah  ini  sendiri  hanya  berarti  sekelompok  orang  yang  terpanggil,  sebagai  suatu  majelis  warganegara  dari  suatu  Negara  yang  mandiri,  tetapi  perjanjian  baru  telah  memberikan  suatu  makna  rohani  sehingga  ekklesia  menjadi  berarti  sekelompok  orang  yang  telah  dipanggil  keluar  dari dunia  ini  dan  dari  hal-hal  yang  berdosa.  

Baca juga : Refleksi Tentang Peran Gereja di Tengah Pandemi Covid 19

Pemahaman  tentang  gereja  yang  bersifat  universal  ini  dapat  dilihat  dalam  gambaran-gambaran  yang  dipakai  untuk  menerangkan  gereja  tersebut.

 Gereja  disebut  sebagai  bangunan  Allah ( 1 Kor.3:9), Kristus  merupakan  batu  penjuru  bangunan  ini ( Mat. 16:18; 1 Prt.2:6,7).  Menurut  gambaran  ini,  gereja  dianggap  sebagai  sebuah  organisme,  yang  memiliki  hubungan  yang  sangat  penting  dengan  Kristus,  gereja  berada  dibawah  pengawasan  Kristus,  serta  merupakan  sebuah  kesatuan,  sekalipun  terdiri  atas  orang-orang  Yahudi  dan  orang-orang  bukan  Yahudi,  dan  memiliki  aneka  ragam  karunia  di antara  anggota-anggotanya,  dan  dalam  teori  bekerja  sama  dalam  melaksanakan  satu  tugas  bersama.

            Kumpulan  orang  percaya  inilah  yang  dijanjikan  oleh  Kristus  untuk  dibangun ( Mat.16:18); untuk  tubuh  inilah  Kristus  telah  mati ( Ef.5:25),  dan  Dia  adalah  kepala  atasnya,  dan  memberikan  arah  kepadanya ( Ef.1:22-23; Kol.1:18).  Penakanan  khusus  dari  gereja  universal  adalah  kesatuannya,  baik  Yahudi  atau  non  Yahudi,  semuanya  membentuk  suatu  tubuh,  dalam  kesatuan  yang  dihasilkan  oleh  Roh  Kudus ( Gal.3:28; Ef.4:4).  

Gereja  universal  kadang-kadang  disebut  sebagai  gereja  yang  tidak  kelihatan  dan  gereja  local  sebagai  gereja  yang  kelihatan.  Di sini  maksudnya  bahwa  gereja yang  kelihatan  dikenali  sebagai  jemaat  local  dari  orang-orang  percaya  dengan  ketidaksempurnaannya  dan  bahkan  orang  yang  tidak  percaya  dapat  menjadi  anggota  gereja  local.  

Sedangkan  yang  tidak  kelihatan  juga  digunakan  untuk  mengindikasikan  bahwa  keanggotaan  pastinya  tidak  dapat  dikatahui.  Dalam  realitasnya,   para  anggotanya  secara  keseluruhan  dapat  dilihat.

            Yesus  berkata  kepada  Petrus, "Dan  Aku  pun  berkata  kepadamu:  Engkau  adalah  Petrus  dan  di atas  batu  karang  ini  Aku  akan  mendirikan  jemaat-Ku ( Mat.16:18).  Jelaslah dari  ayat  ini  bahwa  gereja  adalah  milik  Tuhan,  karena  Ia  menyebutnya "jemaat ( gereja)"-Ku.  Inilah  jemaat  Allah  yang  diperoleh-Nya  dengan  darah  anak-Nya  sendiri ( Kis.20:28).  

Gereja  juga  disebut  gereja  Yesus  Kristus,  dan  Ia  merupakan  kepalanya ( Efe.5:23; Kol.1:18).  Jelaslah,  gereja  sebagai  ciptaan  baru  Allah  bertumpu  pada  pribadi  dan  karya  Kristus  Yesus.

• Gereja  yang  Lokal.

Dalam  arti  yang  local  istilah  " gereja"  dipakai  untuk  menunjuk  kepada  sekelompok  orang-orang  percaya  yang  terkumpul  di satu  tempat.  Dengan  demikian  kita  membaca  dalam  Alkitab  tentang  adanya  gereja  di Yerusalem ( Kis. 8:1; 11:22).  Kita  membaca  dalam  Alkitab  tentang  gereja  atau  jemaat  orang-orang  Laodikia ( Kol.4: 16)  dan  jemaat  orang-orang  Tesalonika ( 1 Tes. 2:14),  dan  di  Asia ( Wahyu  1:4).  

Semua  gereja  local  ini  bersama-sama  harus  merupakan  replica  yang  tepat  dari  gereja  yang  universal. Penggunaan  yang  paling  umum  dari  kata  gereja  di  Perjanjian  Baru  ditujukan  pada  sekelompok  orang  percaya  yang  diidentifikasi  sebagai  jemaat  local.  

Orang  percaya  yang  mula-mula  ini  tidak  memiliki  gedung  pertemuan  khusus,  oleh  karena  itu  mereka  berkumpul  di  rumah-rumah ( Rom.16:5, Fil.2).  Orang  percaya  mula-mula  berkumpul  untuk  beribadah ( 1 Kor.11:18),  persekutuan ( Kis.2:45-46),  instruksi  atau  pengajaran ( Kis.2:42)  dan  untuk  pelayanan  seperti  mengutus  misionari ( Kis.13:2; 15:3),  akibatnya, banyak  orang  yang  diselamatkan ( Kis.2:47).  

Pada  waktu  para  rasul  bergerak  ke daerah-daerah  lain  disekitarnya,  mulailah  didirikan  gereja-gereja  local  yang  lain.  Waktu  orang-orang  bertobat  dan  berbalik  kepada  Tuhan  di berbagai  daerah,  mereka  berkumpul  dan  membentuk  jemaat-jemaat  local.  Gereja-gereja  Lokal  itu  dimulai  oleh  orang-orang  percaya  yang  mengabarkan  injil,  dan  didirikan  atas  dasar  Kristus.  

Paulus  menulis  kepada  jemaat di  Korintus  sebagai  berikut, " sesuai  dengan  kasih  karunia  Allah,  yang  dianugerahkan  kepadaku, aku  sebagai  seorang  ahli  bangunan  yang  cakap  telah  meletakkan  dasar,  dan  orang  lain  membangun  terus  di atasnya.  

Tetapi  tiap  orang  harus  memperhatikan,  bagaimna  ia  harus  membangun  diatasnya.  Karena  tidak  ada  seorang  pun  yang  dapat  meletakkan  dasar  lain  daripada  dasar  yang  telah  diletakkan  yaitu  Yesus  Kristus ( 1 Kor.3:10-11). 

Dengan  demikian  Paulus  menegaskan  bahwa  dasar  yang  diletakkannya  adalah  Yesus  Kristus.  Yesus  Kristus  harus  menjadi  dasar  gereja,  fitman  Allah  harus  menjadi  tolak  ukur  iman  dan  kegiatan  gereja,  serta  Roh  Allah  harus  menjadi  pelaksana.

KESIMPULAN

Dengan  demikian,  Gereja  yang  Universal  atau  yang  sejatinya  bukanlah  merupakan  hasil  usaha  manusia  semata,  begitupun  dengan  gereja  Lokal  muncul  secara  sangat  sederhana,  pada  mulanya  tidak  ada  organisasi,  tetapi  hanya  ada  ikatan  kasih,  persekutuan, ajaran  dan  kerja  sama  dalam  bentuk  yang  sederhana.  

Dalam  relevansinya  dengan  zaman  milenial  saat  ini  adalah  bagaimana  respon  kita  sebagai  gereja  itu  sendiri  meresponi  dengan  pertobatan  atau  lahir  baru  dan  setelah  itu  menerima  baptisan  Roh  yang  dilakukan  oleh  Yesus  sendiri  serta  mencerminkan  karakter  Yesus  dalam  setiap  perilaku  hidup  kita  sebagai  gereja  itu  sendiri,  sehingga  ada  nilai-nilai  Rohani  yang  dapat  dilihat  lewat  perilaku  hidup  terlebih  menjadi  berkat  bagi  sesama.

Daftar  Pustaka

Henry  C.  Thiessen,  2015,  Teologi  Sistematika, BPK  Gunung  Mulia

Paul  Enns,  2016,  The  Moody  Handbook  Of  Theo logy,  Literatur  SAAT