Ketika tiba-tiba dihadapkan pada sesuatu atau tindakan yang mengejutkan, menyinggung atau membuat kita marah, banyak di antara kita yang secara impulsif melontarkan kata-kata makian. Kemudian, tentu saja, kita segera mundur dan mencoba menenangkan diri, menggumamkan alasan-alasan atas kesalahan yang memalukan itu kepada siapa pun di sekitar yang telah mendengarkan kita.
Hal ini pernah terjadi pada seorang pembimbing spiritual yang dihormati, secara diam-diam membuat saya merasa malu karena beberapa orang, termasuk wanita, ada di sana.
Apakah kejadian itu menghilangkan rasa hormatku padanya? Belum tentu. Bagi saya, hal itu tidak mengherankan atau mengagetkan. Paling tidak timbul rasa percaya diri. Ternyata beliau sama saja sepertiku.
Saya juga ingat seorang eksekutif tampan yang secara verbal mengolok-olok karyawannya yang gay. Suatu saat, ketika dia sedang memberikan pengarahan, tiba-tiba dia mengeluarkan pekik dan secara refleks menutup mulutnya ketika dia secara tidak sengaja menjatuhkan ponselnya. Semua orang membeku di kursi mereka masing-masing.
Seperti kata orang bijak, ketika Anda menuding seseorang, ingatlah selalu bahwa tiga jari Anda yang lain mengarah ke Anda. Jadi berhati-hatilah. Tuduhan lahiriah Anda bisa jadi merupakan pengakuan diri. Lebih sering itu adalah defleksi, yang dirancang untuk menutupi dan mengalihkan perhatian orang lain agar tidak melihat ke arah Anda. Semakin keras dan nyaring, semakin mencurigakan.
Begitulah cara kita mengungkapkan diri kita yang manusiawi dan tidak sempurna. Ketika terkejut, marah atau ketakutan, maka seruan naluriah kita hanya menyingkap sisi lain dari diri kita. Sisi gelap kita yang tersembunyi. Para psikolog menyebutnya "Bayangan Diri" atau Shadows Self.
Istilah Shadows Self pertama kali dikonsep oleh Carl Jung, salah satu pilar psikologi modern pada pertengahan tahun 1900-an.
Bagi Jung,  kepribadian yang utuh  terdiri dari kualitas-kualitas positif dan negatif dalam diri setiap individu, namun hanya kualitas-kualitas yang tampaknya diinginkan dan menarik saja yang diungkapkan dalam apa yang disebutnya "pribadi", yang merupakan topeng sosial yang kita kenakan setiap hari.
Seringkali, katanya, kita menekan pikiran dan perasaan yang dianggap negatif atau tidak menarik atau bahkan berbahaya.
Ketika kita bertumbuh dan menjadi lebih sekuler dalam pandangan hidup, kita tidak lagi melihat perlunya atau pentingnya mengaku. Kita sering mengabaikannya dan berusaha menyembunyikannya. Bahkan sekarang, sebagian dari kita masih menolak untuk percaya bahwa semua itu adalah bagian dari diri kita. Namun, di saat-saat yang tidak terduga, semua itu menampakkan diri, yang mengejutkan orang-orang yang mengenal kita dan membuat kita malu. Apapun yang terjadi, Shadows Self selalu ada di sana.
Kalau dipikir-pikir, berhenti mengakui aspek gelap dari bayangan diri kita mungkin adalah sebuah kesalahan. Karena menurut saya, mengakui atau membicarakan hasrat gelap kita akan memiliki efek yang bermanfaat, secara psikologis.
Dalam buku mereka "Romancing the Shadow: A Guide to Soul Work for a Vital, Authentic Life" terapis C. Zweig & S. Wolf memberi tahu kita bahwa "Bayangan diri dapat menjadi sumber kekayaan emosional dan vitalitas, dan mengakuinya dapat menjadi sumber kekayaan emosional dan vitalitas. jalan menuju penyembuhan dan kehidupan yang otentik."
Jung percaya pengakuan dan penerimaan ini adalah kunci untuk memperlakukan tidak hanya pikiran manusia tetapi juga Jiwanya. Lebih penting lagi, dia percaya bahwa Shadow Self ini adalah kekuatan laten yang ada dalam diri kita semua, yang dalam banyak hal membentuk sumber energi kreatif yang kuat.
Menurut Anda mengapa Pablo Picasso terus menciptakan karya besar hingga usia 70-an? Saya curiga karena dia memiliki hasrat yang luar biasa seperti bijih uranium radioaktif yang terus bersinar di dalam dan memberinya energi kreatif bahkan di usia lanjut.
Dikatakan bahwa tidak ada orang hebat di mata kepala pelayan atau psikiaternya. Itu karena seorang kepala pelayan mengetahui rahasia tergelap tuannya dan menjadi penyerap kekuatan negatif yang tersembunyi dari publik. Dengan membiarkan sifat liar tuannya muncul dalam kehidupan sehari-harinya, kepala pelayan membantu bayangan ini secara bertahap dijinakkan dan diintegrasikan ke dalam seluruh diri tuannya dan dengan demikian memungkinkan dia menjadi lebih kuat, lebih dinamis dan kreatif.
Saya pernah membaca buku tentang Winston Churchill yang ditulis oleh William Manchester. Perilakunya yang mengerikan di dalam dirinya mungkin akan mengejutkan pembaca awam. Terkadang dia bisa bersikap tidak bijaksana terhadap teman karibnya. Dia bahkan mondar-mandir, telanjang bulat dan tanpa malu-malu saat menyusun atau melatih pidatonya. Namun kepala pelayannya serta para pelayan dan asistennya yang setia mengizinkannya untuk memanjakan diri karena mereka semua menerima bahwa itu adalah bagian yang tidak terpisahkan dari dirinya. Churchill tidak akan menjadi Churchill hebat yang kita kenal dan kagumi jika sifat gelapnya bisa dikendalikan.
Begitu pula dalam hubungan istri dan suami harus ada ruang di antaranya sebagai medan netral agar sifat gelap masing-masing bisa muncul dan diterima tanpa dihakimi atau ditekan. Saya percaya bahwa membiarkannya terbuka akan membantu mencegahnya terwujud di kemudian hari sebagai penyakit fisik. Membicarakan keinginan paling intim dan dorongan hati masing-masing pasti akan membantu, tetapi jika kedua pasangan terbuka dan cukup dewasa untuk memahaminya.
Kurangnya pengakuan dan penerimaan terhadap bayangan diri dan terputusnya hubungan dengan diri kita yang sebenarnya bisa berbahaya. Semakin kita menghindari kegelapan, semakin besar pula ia bertumbuh dalam diri kita, bagai iblis dalam diri kita yang menunggu untuk keluar pada saat tak terduga.
Jadi saat kita melontarkan sumpah serapah atau seruan karena marah atau frustrasi, mulailah mengobrak-abrik lemari terdalam Anda dan temukan diri tersembunyi yang telah Anda kunci. Ingat, seperti halnya sebuah rumah yang terpecah-belah tidak dapat bertahan, kita juga tidak dapat terus-terusan menjalani kehidupan yang terpecah-belah karena hanya menerima beberapa bagian dari sifat kita namun menolak dan mengabaikan bagian-bagian lainnya.
Sebagaimana diajarkan dalam buku kuno I Ching, setiap Yang membutuhkan Yin. Tidak ada yang murni baik atau murni buruk. Kedua kualitas tersebut saling bertentangan dan pada saat yang sama saling melengkapi. Kecuali kita belajar untuk terlebih dahulu merangkul kegelapan dalam diri kita dan memanfaatkan kekuatan kreatifnya, kita tidak akan pernah bisa mencapai cinta diri dengan cara yang seimbang dan sehat.
