Mari kita pahami apa lagi yang menghubungkan akuntansi dan seni. Sayangnya, saat ini tidak ada definisi universal tentang seni. Yang paling umum dan netral adalah: arogansi adalah jenis  aktivitas pembentukan manusia tertentu yang menghasilkan struktur figuratif dan simbolik dengan fungsi estetis, kognitif, dan komunikatif (2). Perhatikan bahwa laporan keuangan hanyalah struktur simbolis dengan fungsi kognitif dan komunikasi. Konten evolusioner konten seni juga menarik. Konsep "seni" adalah  koneksi antar budaya, komunikasi, pertukaran, pengembangan teknologi, kreativitas produk dan terjemahan ke masyarakat umum. Yang menarik adalah definisi akuntansi yang digunakan oleh AICPA (American Institute of Certified Public Accountants). "Akuntansi adalah teknik yang sebagian besar dicatat, dikategorikan, diringkas, dan setidaknya terkait dengan uang, operasi, dan peristiwa yang terjadi. Sebagian secara finansial." Menafsirkan sifat  dan konsekuensinya. ""
 Mengapa institut Amerika pertama kali menggunakan kata "seni" daripada "teknologi" atau "kerajinan"? Akuntansi dianggap sebagai seni karena membutuhkan penggunaan keterampilan dan kreativitas. Di mana dia menemukan ekspresinya? Akuntan perlu menjawab pertanyaan-pertanyaan berikut setiap hari: Haruskah saya menggunakan penyusutan aset tetap  langsung atau dipercepat? Pada periode berapa Anda perlu mendepresiasi aset berwujud atau  tidak berwujud? Bagaimana cara menghitung penyisihan piutang ragu-ragu? Apakah saya perlu mempertimbangkan utang kontinjensi? Jika demikian, berapa harganya? Apakah rumus untuk menghitung kemajuan konstruksi secara ekonomis bermakna? Tarif pajak mana yang harus saya gunakan untuk mengakui pajak  tangguhan? Apakah ide menjawab pertanyaan-pertanyaan ini dipandu oleh ilmu akuntansi atau seni akuntansi?
Akuntansi merupakan seni, lantaran akuntansi dilakukan pada suatu sistem yg diwujudkan pada totalitas perkiraan atau evaluasi pribadi. Ini merupakan mata pelajaran mudah yg meliputi keterampilan, pengetahuan & latihan teratur.
Simetri dalam akuntansi dapat dilihat dalam prinsip entri ganda - pada kenyataannya, bayangan cermin dari transaksi bisnis pada akun, dan mengalami situasi transformasi kekacauan menjadi keseluruhan simetris yang teratur - neraca, indra kita mencatat sebagai terlibat dalam kindahan.
Setiap akuntan yang berpraktik secara bersiklus mempunyai "wawasan", saat transaksi usaha yg kompleks wajib  diuraikan sebagai komponen-komponen, dimasukkan ke pada entri akuntansi, misalnya Picasso, yg memecah tubuh insan sebagai bentuk geometris. Dibariskan sang pencatatan entri ganda sinkron ketat menggunakan anggaran akuntansi yg ditetapkan, mereka akan jatuh ke pada neraca - tabel data multi-rona yg diturunkan berdasarkan lukisan Mondrian. Namun seolah-olah akuntan nir ingin memperindah kenyataan, beliau wajib  mencerminkan kenyataan, misalnya yg dilakukan Toulouse-Lautrec pada karyanya. Dan mengagumi hasilnya & mengevaluasi kinerja pengguna akan - betapa bersyukurnya penonton, berdiri pada museum mempunyai lukisan Rafael.
Jadi, apakah akuntansi itu seni? Niscaya. Namun semakin beliau sebagai seni, semakin beliau akan sebagai sains. Kesatuan cara berpikir pada sains & seni, yg ditemukan sang orang Yunani kuno, & yg mulai dikonfirmasi selesainya inovasi ekamatra kuantum, menegaskan konklusi kami.
Saat ini, akuntansi, menggabungkan pencapaian aneka macam sekolah akuntansi, dari ilmu-ilmu berikut: hukum, ekonomi, teori sistem umum, psikologi. Tugas eksklusif akuntan merupakan mengintegrasikan pandangan & arah ini. Namun, pada pandangan kami, keberhasilan operasi ini akan tergantung dalam seberapa dekat para peneliti akan bisa bekerja menggunakan teori terpadu bidangnya - bidang sains & seni.
2. Akuntansi sebagai Seni Model Semiotika
Gallhofer dan Haslam (1991) berpendapat bahwa "akuntansi dan seni umumnya memiliki banyak kesamaan" (hal. 489). Karena mereka menggunakan bahasa kode, memiliki bentuk ekspresi, dan berinteraksi dengan konteks sosial. Mereka juga menemukan bahwa "aura" artistik atau mistisisme dan kredibilitas yang diidentifikasi dalam studi teori kritis Sekolah  Frankfurt, terutama dalam Benjamin (1999), ditemukan dalam kredibilitas dan netralitas yang diberikan pada akuntansi. Ketika "aura" ini runtuh (dalam kasus munculnya reproduksi mekanis seni, seperti yang dikatakan Benjamin), perubahan persepsi akuntansi dapat mengganggu kapitalisme, seperti yang dijelaskan penulis di awal abad 20. Saya pernah. abad Jerman.  Gallhofer dan Haslam (1996) kembali ke teori seni dan berpendapat bahwa lebih banyak perhatian harus diberikan pada "isi dan konteks serta bentuk". Dengan kata lain, cara informasi disajikan secara visual sama pentingnya dengan isinya (lihat Gambar 2). Teks karyanya yang diterbitkan  sendiri menggunakan pembahasan seni lukis dan  seni lukis yang diilhami oleh gerakan seni radikal "Dada" awal abad ke-20 (ditampilkan di sisi kiri halaman disertasinya). , Memberikan demonstrasi formal dan jelas. Argumen akuntansi  (ditampilkan di sisi kanan halaman). Baru-baru ini, Brown (2010) menunjukkan bahwa studi multidimensi dan interdisipliner  budaya visual memiliki minat pada seni sehari-hari dan seni "tinggi" dan mungkin bermanfaat dari perspektif praktik akuntansi. Secara historis, status ganda akuntansi sebagai seni, sains, dan disiplin penelitian telah secara luas dibagi menjadi pendekatan yang diilhami  seni dan pendekatan yang lebih diposisikan secara ilmiah di bidang ekonomi dan psikologi. Sosiologi telah menetapkan posisi netral. Terinspirasi oleh humaniora awal, karyanya berurusan dengan estetika dan akuntansi (Cooper et al.). 1994), sementara karya terkait ekonomi awal difokuskan pada pengaruh pada pengambilan keputusan dari wajah skema (misalnya, Smith dan Taffler 1984) dan grafik keuangan (misalnya, , Beattie dan Jones 1992). Sebuah edisi khusus mani dari Organisasi dan Masyarakat Akuntansi pada tahun 1996 menampilkan tiga makalah interpretatif perintis pada foto dan desain dalam laporan tahunan perusahaan (Graves et al. 1996, McKinstry 1996, Preston et al. 1996) dengan kata pengantar oleh Hopwood (1996). Sejak itu telah ada perkembangan penting dari penelitian akuntansi visual interpretatif, termasuk karya yang diterbitkan dalam edisi khusus Jurnal Akuntansi, Auditing & Akuntabilitas (2009)
 Dalam konteks yang lebih luas dari identitas profesional akuntan, bentuk visual (dalam arsitektur, iklan, foto pers, brosur rekrutmen film dan video) keduanya memberikan komentar masyarakat tentang karakter stereotip dan etika akuntan profesional (misalnya, dalam film (Smith dan Briggs 1999, Dimnik dan Felton 2006, Felton et al. 2008).
Gallhofer dan Haslam (1991) berpendapat bahwa "akuntansi dan seni umumnya memiliki banyak kesamaan" (hal. 489). Karena mereka menggunakan bahasa kode, memiliki bentuk ekspresi, dan berinteraksi dengan konteks sosial. Mereka juga menemukan bahwa "aura" artistik atau mistisisme dan kredibilitas yang diidentifikasi dalam studi teori kritis Sekolah  Frankfurt, terutama dalam Benjamin (1999), ditemukan dalam kredibilitas dan netralitas yang diberikan pada akuntansi. Ketika "aura" ini runtuh (dalam kasus munculnya reproduksi mekanis seni, seperti yang dikatakan Benjamin), perubahan persepsi akuntansi dapat mengganggu kapitalisme, seperti yang dijelaskan penulis di awal abad 20. Saya pernah. abad Jerman.  Gallhofer dan Haslam (1996) kembali ke teori seni dan berpendapat bahwa lebih banyak perhatian harus diberikan pada "isi dan konteks serta bentuk". Dengan kata lain, cara informasi disajikan secara visual sama pentingnya dengan isinya (lihat Gambar 2). Teks karyanya yang diterbitkan  sendiri menggunakan pembahasan seni lukis dan  seni lukis yang diilhami oleh gerakan seni radikal "Dada" awal abad ke-20 (ditampilkan di sisi kiri halaman disertasinya). , Memberikan demonstrasi formal dan jelas. Argumen akuntansi  (ditampilkan di sisi kanan halaman). Baru-baru ini, Brown (2010) menunjukkan bahwa studi multidimensi dan interdisipliner  budaya visual memiliki minat pada seni sehari-hari dan seni "tinggi" dan mungkin bermanfaat dari perspektif praktik akuntansi. Secara historis, status ganda akuntansi sebagai seni, sains, dan disiplin penelitian telah secara luas dibagi menjadi pendekatan yang diilhami  seni dan pendekatan yang lebih diposisikan secara ilmiah di bidang ekonomi dan psikologi. Sosiologi telah menetapkan posisi netral. Terinspirasi oleh humaniora awal, karyanya berurusan dengan estetika dan akuntansi (Cooper et al.). 1994), sementara karya terkait ekonomi awal difokuskan pada pengaruh pada pengambilan keputusan dari wajah skema (misalnya, Smith dan Taffler 1984) dan grafik keuangan (misalnya, , Beattie dan Jones 1992). Sebuah edisi khusus mani dari Organisasi dan Masyarakat Akuntansi pada tahun 1996 menampilkan tiga makalah interpretatif perintis pada foto dan desain dalam laporan tahunan perusahaan (Graves et al. 1996, McKinstry 1996, Preston et al. 1996) dengan kata pengantar oleh Hopwood (1996). Sejak itu telah ada perkembangan penting dari penelitian akuntansi visual interpretatif, termasuk karya yang diterbitkan dalam edisi khusus Jurnal Akuntansi, Auditing & Akuntabilitas (2009)
