Ulasan Ringkas Buku Memaknai Kematian

Buku Memaknai Kematian karya Dr Jalaluddin Rakhmat. Buku ini terbit tahun 2006 dua kali cetak. Penerbit IIMaN. Tebalnya 310 halaman. Buku ini sudah dua kali dibaca, tetapi tidak memdalam dan tetap belum memahaminya. Isi buku ini dibagi dua bagian. 

Pertama adalah menghayati kematian dengan empat sub bagian: makna dan misteri kematian, kematian dalam perspektif sufi, penjelmaan amal, dan reuni keluarga di surg. 

Kedua adalah hidup dalam penghayatan kematian dengan empat subbagian: berjumpa dengan Allah, menghindari su'ul khatimah, arti penting ziarah kubur, dan syafaat buah cinta kepada Ahlulbait. Buku ini ditutup dengan percik-percik makna kematian yang berisi hadis-hadis dari Rasulullah Saw dan Ahlulbait as.

Secara esensi dari uraian buku ini bahwa kematian merupakan kenyataan yang pasti dialami. Setiap makhluk pasti akan mengalami kematian. Kematian merupakan "jembatan" yang menghubungkan antara alam dunia dan alam barzah. 

Setelah berada di alam barzah, seluruh menunggu tibanya hari kebangkitan (kiamat) yang menandai masuknya pada alam mahsyar dengan tahapan-tahapan pertimbangan pahala dan dosa kemudian masuk pada alam akhirat. Di sini ada dua ruang: surga dan neraka.

Kematian menurut Kang Jalal merupakan at-tamhish (penyucian) manusia dari segala kotoran berupa dosa. Perjalanan ruh setelah lepas dari tubuh maka harus menempuh perjalanan sampai akhirat. Menariknya saat di alam barzah akan banyak tahap yang harus dipertanggungjawabkan dari seluruh aktivitas dan kelakuan kita selama di dunia. Bahkan seluruh amal, baik itu pahala maupun dosa, akan menjelma menjadi makhluk di alam barzah dan menemani masa penantian hingga kiamat tiba.

Di alam barzah, berdasarkan buku ini,  digambarkan saat orang saleh wafat maka ruhnya disambut malaikat dan pintu-pintu langit terbuka serta wangi ruhnya menyebar. Ruh orang saleh akan sampai pada hadirat Allah. Selanjutnya ruh orang saleh tersebut kembali ke alam barzah menunggu tibanya kiamat. Masa menunggu ini ruh-ruh di alam barzah mendapatkan hadiah dari doa-doa dan sedekah yang dikirimkan oleh keluarganya maupun orang-orang saleh di alam dunia. 

Ada pun ketika orang yang tidak saleh wafat, maka ruhnya akan dipaksa keluar oleh malaikat. Dari ruhnya keluar bau dan pintu langit tertutup sehingga ruh yang orang tidak saleh itu kembali pada barzah dengan dihadapkan malaikat yang meminta pertanggungjawaban atas seluruh hidupnya dari masa baligh sampai wafat. 

Jika ruh orang saleh akan menantikan kiamat dengan keadaan tidur panjang sampai ada tiupan malaikat. Sedangkan ruh orang yang tidak saleh harus "dibersihkan" dahulu melalui aneka siksa kubur. Kalau tahapan ini tuntas maka ruh tersebut bisa tidur sampai masa kebangkitan tiba. 

Di alam barzah ini ada at-tamhish dan saat tiba kiamat pun ada tahapan at-tamhish berupa yaum al-mizan. Pertanggungan jawab yang terberat yang dialami setiap orang ketika berada dalam neraka. Sedangkan ruh orang saleh sejak di alam barzah sudah tuntas maka berada bersama barisan Nabinya kemudian memasuki jannah. 

Tentu uraian jannah ini sangat kaya dengan perspektif dan banyak keterangan (hadis dan alquran) yang menyebutkan aneka jannah yang akan dimasuki oleh orang-orang sesuai dengan tingkatan amaliahnya. Sekiranya kita mengandalkan pahala untuk masuk jannah maka tentu akan teramat sulit sampainya karena setiap orang pasti mengalami proses pembersihan dari dosa. Mungkin hanya para Nabi yang akan langsung masuk jannah.