    Kemudian, mengeai keterkaitan worldview  dengan sains dan bahasa. Dalam buku ini di katakan bahwasanya worldview ada keterkaitan dengan sains dan bahasa. Hal ini di kuatkan dengan pendapat gurol irzik yang mengatakan bahwa sains /ilmu pengetahuan bisa menjelaskan secara spesifik terkait hal yang tidak diketahui oleh worldview dan ia juga mengatakan seiring bertambahnya ilmu pengetahuan,para saintifik lebih banyak menggunakan worldview dalam mengembangkan peradaban yang lebih dinamis. Ada lagi menurut Gauch yang mengatakan bahwa worldview memang tidak memiliki konsep tentang pandangan hidup namun worldview  bisa menjadi bukti pada keyakinan pandangan hidup ( worldview ).
    Sedangkan kaitannya dengan bahasa, seorang pakar mengatakan bahwa worldview terkait kaitannya dengan bahasa terbagi 2 yang pertama weltanshauung ( bahasa merupakan suatu kebutuhan primer dalam berpandagan hidup/worldview) dan kedua weltansicht ( hubungannya yang lebih mendasar terhadap worldview  yaitu bahasa mngacu pada kontak pertama manusia dengan ralitas dunia ).
     Poin selanjutnya yait mengenai worldview sebagai asa epistemologi Islam perlu diketahui bahwa epistemology adalah salah satu cabanng filsafat yang mempelajari tentang hakikat pengetahuan. Ajaran Islam dalam penyebaran nya tidak pernah merubah prinsip prinsip nya oleh sebab itu worldview Islam bisa menjadi asas epistemology. Diantara alas an mengapa bisa disebut asas epistemology diantarnya :
* worldview Islam bersifat absolut ,karena wahyu illahi merupakan petunjuk langsung dari Alloh.
* worldview Islam berpusat pada konsep Tuhan sebagai moral tertinggi dan berelasi dengan pandangan tentang manusia,iman,ilmu,dan akhlaq.
* worldview Islamm menghubungkan hal yang terlihat dan yang tidak terlihat mengenai realitas.
worldview Islam dapat mempberikan interpretasi yang jelas dan mendalam tentang kebenaran realitas fisik dan kebenaran realtas metafisik.
     Kemudian selanjutnya mengenai worldview sebagai framework dalam berfikir. Dalam buku ini framework atau kerrangka berfikir menurut 3 kebudayaan yaitu Barat,Kristen dan Islam. Menurut budaya barat framework dalam worldview lebih mngarah pada sesuatu yang bersifat duniawi dan lebih mementingkan rasional dan dapat dicapai oleh panca indra ,sedangkan menurut budaya Kristen lebih menekankan dari pengaruh doktrin doktrin. Berbeda dengan Islam yang menyeimbangkan antara dunia dan akhirat baik itu berhubungan dengan manusia maupun dengan sang pencipta yakni Alloh Swt.dan juga tidak dipengaruhi doktrin melainkan murni dari ajaran Islam itu sendiri.
    Dan yang terakhir mengenai konsep syahadah dan agama. Konsep syahadah dalam islam berarti pengakuan bahwa tidak ada tuhan selain Alloh dan pengakuan bahwa Nabi Muhammad Saw. adalah utusan Alloh. Dalam buku ini di jelaskan bahwa dalam konsep syahadah ini ada kaitannya antara konsep ketuhanan dengan konsep kenabian bahkan dengan konsep wahyu dan konsep syari'at. Namun dalam konsep Islamic worldview konsep kenabian memduduki posisi sentral,karena bisa di katakan bahwa seseorang bisa mengenal Alloh jikalau beriman kepada Nabi Muhammad Saw.,karena Alloh menurunkan wahyu-Nya melalui perantara malaikat Jibril kepada Nabi Muhammad Saw. Oleh karena itu,n Nabi Muhammad Saw. mewanti wanti kepada umatnya untuk tidak memusyrikkan Alloh dan menolak adanya nabi setelah beliau. Didalam Islam syahadah di letakkan di posisi awal sebagaimana dalam hadis arbain nawawiyah.
   Mengenai tentang tentang agama,konsep agama dalam Islam sangat berbeda dengan konsep dalam agama lainnya. Pasalnya agama dalam konsep Islam dikatakan akan ke otentikannya berbeda dengan konsep agama di luar Islam yang tidak otentik karena selalu berubah ubah bahkan tidak sesuai dengan perilaku yang di lakukan seperti halnya yahudi dan nashroni. Meskipun kedua agama tersebut sama pada awalnya mengajarkan ketahuidan namun hal tersebut tidak tetap seiring seiring berkembangnya zaman. Agama dalam Islam juga merupakan salah satu agama yang diperkenalkan namanya melalui wahyu dari Alloh secara langsung. Konsep agama dalam Islam terdapat beberapa definisi,diantaranya ad din yang berarti kerajaan,kemudian ada yang mengartikan agama sebagai kepatuhan,suatu mazhab dan ada juga agama yang diartikan sebagai ad dayn yang berarti hutang,yang bermakna bahwa manusia lahir kea lam dunia ini dalam keadaan berhutang dan untuk menggantinya dengan cara beribadah kepada Alloh Swt.
Â
