Pilpres dan Nalar Waras Berkontestasi

Setiap manusia (agen) hidup dalam satu arena sosial tertentu. Arena sebagai tempat pertarungan memperebutkan yang berupa kekuasaan, harta, tahta, jabatan, kehormatan, ketenaran, prestise, simbol budaya, popularitas, dan pengakuan.

Perebutan tersebut ternyata tidak mudah, karena mereka harus bersaing, saling bergesekan, bertanding dan berjuang memperebutkan makna, tanda dan mengidentifikasi diri. Keberadaan partai politik sebagai ajang bermanuver dan berjuang dalam mengejar kekuasaan yang didambakan. Untuk mencapai hal itu, manusia harus berkompetisi untuk merebut kekuasaan.

Kontestasi selalu dipahami sebagai upaya penggambaran adanya persaingan dan perjuangan dalam hubungan-hubungan atau interaksi dimana nantinya akan muncul 'pemenang' yang tetap bertahan ( Foucoult, 2000:221). 

Dalam kontestasi terdapat beberapa pihak dengan kepentingannya masing-masing saling bernegosiasi maupun kompetisi. Kontestasi ini berlangsung dalam sebuah relasi sosial didalamnya : saling mendukung, berjuang, bersaing dan menghancurkan (Pradipto, 2007:220).

Pilpres kali ini benar2 menguras energi seluruh anak bangsa, hal apapun menjadi sangat sensitif untuk memecah dan menjadi perpecahan. Simbolitas mengkultuskan partai politik dan capres tertentu menjadi tujuan untuk melakukan apapun yang mereka mau. Nalar waras berkontestasi secara sehat diabaikan dan ditabrakkan tanpa arah.

Setiap kontestasi tidak semata-mata berujung kekuasaan, tetapi ada hal penting selain itu yaitu adanya proses keteladanan. Keteladanan bisa dihadirkan saat, sebelum dan sesudah kontestasi. Tidak adanya saling menghujat, menjatuhkan satu sama lain, pembunuhan karakter, menabrak segala aturan main, mengedepankan saling sikut dalam kontestasi dan kompetisi menjadi orang nomor wahid  di negeri ini sembari mengubur dalam-dalam nalar dan etika sehatnya.

Otak waras keteladanan harus ditumbuhkan oleh setiap para pendukung paslon yang berkontestasi. Semua harus mengaca menjadi panutan ditengah hiruk pikuknya negeri ini yang semakin terdegradasi moral dan etika. Menjadi penerang, bukan sebaliknya sebagai marcusuar dikegelapan dan malah memupuk kegelapan menjadi pekat. 

Etika berkontestasi benar-benar harus dipegang teguh oleh setiap capres dan cawapres dan pendukungnya. Jangan sampai kontestasi pilpres kali dipraktikkan secara telanjang dan fulgar.

Keteladanan merupakan ruh dasar untuk menjadi pemimpin. Pemimpin yang amanah akan menjalankan kepemimpinannya dengan mawas diri, tanggung jawab, rendah hati, tidak sombong, berani di kritik dan bahkan siap menerima kecaman dari bawahan, dan bahkan oposisi.

Pemimpin yang mengedepankan keteladanan akan tetap yakin bahwa keteladanan adalah jurus jitu untuk mempersatukan seluruh elemen bangsa dengan berbagai karakter dan kepentingannya.  

Keteladanan seorang pemimpin saat ini mungkin menjadi barang langka di negeri ini. Menjadi pemimpin bukan melayani, tetapi justru minta dilayani. Keteladanan seorang pemimpin sebenarnya ada dalam diri kita masing-masing. Tetapi kadang hal mendasar seperti ini dilupakan dan terlupakan, kalah dengan arus deras peradaban manusia yang semakin tak karuan.

Keteladanan adalah kunci pendidikan diri sepanjang hayat. Siapa yang mampu memberikan contoh yang baik, maka dia akan menjadi seorang pemimpin yang sejati. Tak perlu banyak neko-neko cukup keteladanan saja.

Mengacu kepada Frigon dan Jackson (1999:10), keteladanan merupakan perilaku yang membawa kepada kredibilitas pimpinan. Hal yang diinginkan bawahan kepada pemimpinnya adalah kejujuran/baik hati, kompetensi, kredibilitas, konsisten, dan mempunyai visi yang jelas.

Kredibilitas bisa dipahami sebagai suatu kepercayaan atau keyakinan yang muncul terhadap pimpinan dari para anggota organisasi. Kredibilitas bukanlah karakteristik yang melekat pada diri seseorang (inherent), tetapi sesuatu yang diberikan orang lain kepada pimpinan. Suatu hal yang menimbulkan kredibilitas adalah komitmen pimpinan mewujudkan visi. Lashway (1996) menegaskan para pimpinan tidak hanya harus membagi visi ke dalam sisitem, tetapi juga harus melembagakan visinya.  

Pemimpin masa depan disyaratkan memiliki kredibilitas dan kapabilitas, sehingga dapat diterima (akseptabilitas) dan mampu menghantarkan negara pada perubahan, peningkatan mutu dan akuntabel. Locke (1997:87) berpendapat bahwa para pemimpin efektif secara konsisten dipandang sebagai pribadi yang bisa dipercaya, mempunyai reputasi yang tidak diragukan dalam hal kejujuran.         

Pemimpin yang hebat adalah pemimpin yang setidaknya mengarahkan dan memberikan pengaruh besar terhadap negara yang dipimpinnya. Bertanggung jawab dalam mengemban amanah yang diberikan, mempunyai semangat juang yang tinggi terhadap apa yang dilakukan. Semangat mati-matian tidak hanya menjelang pemilihan, tetapi pada saat perjalanan mengemban amanah. 

Sejatinya dalam sebuah kontestasi akan ada yang menang dan kalah. Itu adalah sunnatullah, dan terkadang diluar dari nalar biasa manusia. Pertanyaan yang kemudian timbul ialah bagaimana menyikapi hasil kontestasi tersebut? Apakah perlu bergembira dan berpesta pora jika menang? Atau sebaliknya, perlukah ditangisi, bahkan marah dan putus asa jika kalah?

Demikian sebagai peringatan bagi kita semua, bahwa kontestasi kekuasaan bukanlah segalanya, menjunjung tinggi kontestasi dengan keteladanan lebih mulia.