LGBT Produk Gagal

Kita tentu tidak asing lagi mendengar yang namanya LGBT, karena mungkin diantara kita ada yang berteman dengan mereka maupun pernah berinteraksi dengan mereka. 

LGBT sudah lama ada di Indonesia hal ini Saya ketahui dari pernyataan Wisnu Adhirtono, yang menyatakan bahwa pertanyaan tentang Homoseksualitas di Indonesia tumbuh dari latar belakang budaya dan sejarah yang panjang dan rumit.

Keberadaannya telah ditulis dalam sejarah sebagai bagian dari budaya dan tradisi Indonesia. Menurut antropolog Amerika, Tom Boellstorff, Indonesia (pada waktu itu Indonesia masih disebut sebagai Kepulauan) telah menyadari isu homoseksualitas selama setidaknya 1.000 tahun. Pada saat itu, homoseksualitas Indonesia dikategorikan berdasarkan pada konsep etnisitas dan lokalitas.

Kita bisa melihat contoh komunitas Bissu di Sulawesi Selatan yang dianggap sebagai seorang hermaphrodite dan sebagai orang suci, karena kekuasaannya untuk berdialog dengan dewi. Contoh lain adalah hubungan cinta antara Warok dan Gemblak dalam tarian Reog di Ponorogo, Jawa Timur. Saya percaya bahwa ada banyak kegiatan tradisional homoseksualitas di Indonesia.

Keberadaan kaum LGBT  kini menjadi sebuah masalah di berbagai daerah di Indonesia dalam beberapa tahun belakangan ini, tak terkecuali di Pekanbaru, mereka mendapatkan penolakan dari lingkungan masyarakat seperti ditolak masuk ke lembaga pendidikan, bekerja dll.

Sebelum kita berbicara jauh mengenai LGBT, maka kita perlu memahami mengenai sex dan gender dikarenakan sex dan gender ibarat dua mata uang yang tak terpisahkan, namun masyarakat masih banyak yang tabu dalam membedakan keduanya dan ini menjadi hal mendasar dari penolakan masyarakat terhadap kaum LGBT serta menjadi perdebatan di masyarakat itu sendiri karena memang sex dan gender saling berkaitan.

Mengambil pendapat West dan Zimmerman, Jenis Kelamin (Sex) diperoleh secara biologis. Artinya terkait dengan anatomi, hormone dan fisiologi. Gender adalah status yang dicapai (Achieved Status) yang dikontruksikan secara psikologis, kultural dan sosial. Sederhananya sex itu terbagi menjadi dua laki-laki dan perempuan, begitupun dengan gender yaitu maskulin dan feminis.

Dapat kita pahami dari pengertian diatas bahwa sex didapat secara biologis atau yang sering diungkapkan oleh masyarakat sebagai kodrat atau pemberian Yang Maha Kuasa. 

Sebaliknya gender didapat individu melalui serangkaian proses interaksi dengan lingkungan sosialnya. Sangat salah apabila mereka mengatakan bahwa kondisi mereka saat ini merupakan kodrat, karena sudah jelas, yang kodrat itu adalah sex (jenis kelamin) bukanlah gender, sedangkan gender adalah hasil dari proses yang dibentuk oleh lingkungan sosialnya.

Individu dapat menjadi LGBT disebabkan berbagai faktor, namun saya sangat menyoroti faktor keluarga serta lingkungan bermain individu. Menurut Parsons bahwa terdapat dua fungsi yang esensial keluarga yakni pertama keluarga sebagai tempat sosialisasi yang utama bagi anak-anak dan tempat mereka dilahirkan dan kedua tempat stabilitas kepribadian remaja atau orang dewasa.

Keluarga termasuk lembaga sosial yang memainkan peranan sangat penting dalam membentuk gender dan orientasi seksual individu serta harus pula memiliki daya tahan yang tangguh, di dalam keluarga terdapat berbagai fungsi yang mana fungsi ini lah yang akhirnya membentuk gender maupun orientasi seksual individu. Dimana keluarga memiliki fungsi seperti, keagamaan, sosial budaya, kasih sayang, proteksi, reproduksi, sosialisasi dan pendidikan, ekonomi, dan pembinaan lingkungan.

Apabila keluarga tidak dapat melaksanakan perannya dapat dipastikan keluarga gagal, ini berdampak besar pada anak terutama dalam hal ini pembentukan gender dan orientasi seksual. Anak yang kurang mendapat penanaman nilai-nilai dari keluarga sudah barang pasti ia akan mencarinya di lingkungan bermainnya. Apabila si anak ini salah memilih lingkungan bermain maka ia akan terjerumus pada penyimpangan gender dan juga seksual.

Permasalahan mendasar LGBT tidak dapat diterima oleh masyarakat ialah, penyimpangan seksual yang dilakukan mereka, mereka menyalurkan hasratnya dengan sesama jenisnya apapun itu sebutannya. Lesbian kondisi dimana perempuan orientasi seksualnya kepada perempuan, Gay kondisi dimana laki-laki orientasi seksualnya kepada laki-laki,

Biseksual kondisi dimana laki-laki maupun perempuan orientasi seksualnya dengan keduanya, lalu yang terakhir ada transgender kondisi dimana individu memiliki gender yang berseberangan dengan sexnya dian biasanya ia memilih untuk melakukan operasi untuk melakukan transisi dari sex ia dilahirkan ke sex yang ia inginkan dan orientasi seksualnya pada sesama dengan sex awalnya itulah kenapa ia melakukan transisi sex.

Di masyarakat kita pada umumnya mengenal laki-laki berpasangan dengan perempuan dan melakukan reproduksi guna melanjutkan keturunan dan membentuk sebuah keluarga, dimana di dalamnya terdiri atas ayah (laki-laki), ibu (perempuan), dan anak (laki-laki maupun perempuan). Sedangkan LGBT tidaklah seperti itu, tidak ada ayah itu perempuan dan ibu juga perempuan ataupun sebaliknya.

Pemerintah sendiri telah mengatur mengenai keluarga dalam Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 1 Tahun 1974 tentang Dasar Perkawinan BAB I Pasal 1 menyatakan bahwa perkawinan ialah ikatan batin antara seorang pria dengan seorang wanita sebagai suami istri dengan tujuan membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa

Indonesia memang bukan Negara Agama namun Indonesia adalah Negara beragama, hukum yang ada di Indonesia juga mengandung nilai-nilai Agama di dalamnya. Sehingga dalam memandang LGBT hukum di Indonesia dengan konkrit menolak penyimpangan seksual yang dilakukan mereka.

Kompasianival

Baca konten-konten menarik Kompasiana langsung dari smartphone kamu. Follow channel WhatsApp Kompasiana sekarang di sini: https://whatsapp.com/channel/0029VaYjYaL4Spk7WflFYJ2H