Jika teori ini benar, maka bangsa Indonesia memiliki hubungan yang erat dengan bangsa-bangsa lain di wilayah Asia Tenggara. Hal ini dapat dilihat dari kemiripan budaya dan bahasa antara bangsa Indonesia dengan bangsa-bangsa lain di wilayah Asia Tenggara.
Selain itu, teori ini juga menunjukkan bahwa bangsa Indonesia memiliki potensi untuk mengembangkan riset dan eksplorasi di bidang geologi, arkeologi, dan sejarah.
Referensi Kitab tertua di Indonesia yang membahas tentang Lemuria adalah Serat Centhini, yang ditulis oleh R. Ng. Yasadipura I dan R. Ng. Yasadipura II pada abad ke-18. Kitab ini merupakan kumpulan puisi-puisi yang menceritakan tentang budaya dan tradisi Jawa.
Di dalam Serat Centhini, Lemuria disebut dengan nama Nusa Mandhata. Nusa Mandhata digambarkan sebagai sebuah benua yang luas dan subur, yang terletak di Samudra Hindia. Benua ini dihuni oleh bangsa yang maju dan berbudi luhur.
Menurut Serat Centhini, Nusa Mandhata tenggelam akibat bencana alam. Bencana ini disebabkan oleh kemarahan dewa-dewa, yang murka karena bangsa Nusa Mandhata telah melakukan perbuatan jahat.
Kepercayaan tentang Lemuria dalam Serat Centhini telah menjadi bagian dari budaya Jawa dan termasuk dalam kesusastraan tradisi.
Bangsa Lemuria dan Sundaland adalah dua teori yang masih menjadi perdebatan di kalangan para ahli. Namun terdapat beberapa bukti geologis yang mendukung teori ini.
Berdasarkan perspektif geologi, teori Lemuria dan Sundaland memiliki implikasi penting bagi bangsa Indonesia. Teori ini menunjukkan bahwa bangsa Indonesia memiliki sejarah yang lebih panjang dari yang diperkirakan sebelumnya, dan memiliki hubungan yang erat dengan bangsa-bangsa lain di seluruh dunia.
Berdasarkan perspektif teori Lemuria dan Sundaland, adanya temuan candi bawah laut di Raja Ampat Papua Barat dapat dikaitkan dengan keberadaan peradaban kuno yang pernah ada di wilayah yang sekarang dikenal sebagai Samudra Hindia dan Asia Tenggara dengan keberadaan Suku Marlin atau Mallin yang diartikan Indung/induk sebagai suku tertua PapuaÂ
