Manusia tidak cukup merasa terikat oleh satu rasa kemanusiaan yang setara. Ikatan kemanusiaan ini justru (sengaja) dikendorkan akibat kuatnya ikatan benere dhewe. Kalau ikatan humanisasi memiliki kecenderungan membebaskan manusia dari penindasan, ikatan benere dhewe justru mencekik leher manusia melalui tali otoritas yang menindas.
Pertanyaannya, bagaimana menjalani hidup secara positif di tengah konteks situasi di atas? Momentum memilih jalan hidup positif hadir kapan saja di mana saja. Ia tidak memerlukan formula baku dan rumus kaku. Ia bahkan bersifat sangat subjektif: momentum itu dapat bermakna seseorang lahir kembali bersama cara, sikap, dan sudut pandang yang baru.
Subjektif maksudnya kelahiran baru itu merupakan proses ngelmu atau laku personal yang autentik. Ia hasil dari proses pembelajaran, permenungan, pengendapan, penghikmahan atas pengalaman hidup. Sesederhana apa pun hasil refleksi yang dihasilkan, ia tetaplah bermakna bagi proses perjalanan hidup selanjutnya.
Ia tidak hanya menemukan ke-benar-an, tetapi juga ke-pener-an. Benar dan pener memiliki dimensi aplikasi yang berbeda. Ketika bertemu seorang kawan yang tengah terpuruk ekonominya jangan lantas bertanya apakah ia sudah melunasi semua hutangnya. Fakta pertanyaan itu benar tapi tidak pener.
Ke-benar-an dicapai melalu disiplin filosofis metodologis, sedangkan ke-pener-an dipedomani rasa kemanusiaan. Sebenar-benarnya kebenaran yang diyakini tetaplah disampaikan secara pener atau bijaksana.
Kalau pun terlanjur hidup dalam sekat-sekat dan kotak-kotak dengan tali otoritas kebenaran yang menjerat leher, dan kalau pun teramat sulit melepaskannya, setidaknya kita memiliki kemerdekaan diri untuk mengolah kesempitan itu menjadi kebijaksanaan bagi orang lain.
Tuhan tidak pernah pensiun. Justru "mukjizat"-Nya mengalir di tengah penindasan dan situasi yang sumpek dan pengap. Mukjizat itu tampak manakala kita berlaku bijaksana pada orang lain seraya menjunjung tinggi harkat dan martabatnya sebagai manusia.[]
Jagalan, 25 Desember 2022
