Beginilah Kita: Belajar, Bersekolah, dan Kurikulum Terus Berubah

Barangkali “kenyataan yang jumud” di balik kenyataan itulah mendorong Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan saat ini tengah mengembangkan konsep living curriculum. Menurut Plt Pusat Kurikulum dan Buku (Puskurbuk) Kemendik‎bud, Prof Nizam, konsep tersebut dikembangkan karena pihaknya belum puas dengan hasil revisi Kurikulum 2013.

Beginilah kita, belajar, bersekolah, demi selembar ijazah dan kurikulum akan terus mengalami perbaikan sepanjang masa, sepanjang politik pendidikan berkuasa. Setiap penguasa merasa perlu meninggalkan jejak kakinya. Membongkar total kurikulum 2013 tidak mungkin lagi. Mendikbub Muhadjir terlalu sering memancing kehebohan.

Sejak meluncurkan wacana sekolah sehari penuh padahal yang dimaksud adalah program ko-kurikuler; guru wajib berada di sekolah selama delapan jam demi profesionalisme (semoga sekolah tidak menjadi pabrik: buruhnya adalah para guru dan bahan bakunya adalah para siswa); mengajak seniman dan budayawan masuk sekolah (ajakan yang menunjukkan sekolah tidak mau mendatangi dan menyapa realitas lingkungan di luar pagar); kini living curriculum tengah disiapkan (padahal mungkin yang dimaksud adalah kurikulum dan pembelajaran di sekolah hendaknya kontekstual dengan realitas dan perkembangan zaman).

Sekolah dihuni guru-guru yang lulus sertifikasi, melimpah ruah ilmu dan pengetahuannya—tapi tidak mengerti dimana letak dan bagaimana menerapkannya, tidak mengerti bagaimana konstruksi dan anatominya, tidak menyadari dimana kini berada dan hendak berangkat kemana. Sekolah menjadi kepingan-kepingan kepentingan: kepentingan politik pendidikan, kepentingan promosi jabatan, kepentingan sertifikasi, kepentingan laba ekonomi yayasan, kepentingan citra kelas sosial. Sekolah menjadi kendaraan peradaban, mengantarkan kepentingan mereka pada terminal benda-benda.

Jika benar yang dikehendaki adalah kurikulum yang kontekstual dengan perkembangan zaman, yang perlu dirobohkan adalah tembok kepentingan yang menghalangi mata pandang dari kesejatian pendidikan yang sebenarnya. Sekolah harus kembali kepada khitah-nya—khitah pendidikan khas bangsa Nusantara, yang tidak menjual pendidikan sendiri untuk membeli pendidikan dari luar—yang dijual dengan harga jauh lebih mahal.

Mempersiapkan living curriculum tapi membiarkan sekolah tetap terisolir dari lingkungan sekitarnya akan menghasilkan paradoks—benturan inkonsistensi intelektual akan terjadi. Split. Tidak utuh dan padu. Pembelajaran tidak kontekstual ini bukan persoalan Kurikulum 2013 saja. Sejak hegemoni sekolah menggeser Taman Siswa produk yang dihasilkan adalah inkonsistensi itu sendiri. Bagaimana tidak?

Berpendidikan selalu dikonotasikan bersekolah, lalu sekolah memisahkan diri dari akar lingkungan di sekitarnya, mempelajari hal-hal yang tidak berkaitan dengan kasunyatan hidup siswa, dan kegiatan belajar itu berlangsung dalam suasana penuh formalisme—yang nyata-nyata berkebalikan dengan visi misi Taman Siswa Ki Hadjar Dewantara, Bapak Pendidikan Indonesia, bukankah itu disorientasi absolut?

Saya setuju dengan pendapat kawan saya. Ia mengatakan, “Sekadar menyelenggarakan Market Day di sekolah, sang pemilik gagasan sudah kehilangan pijakan mana pasar mana sekolah. Mana bazar mana pameran. Mana belanja mana konsumersime. Mana guru mana tukang…”

Lagi-lagi, problem utama bukan pada kurikulum, tapi paradigma, cara berpikir, sikap berpikir, pijakan berpikir, jarak berpikir, sudut berpikir guru. Teramat sering telinga saya menangkap kata-kata, “Sudahlah, Pak. Akan dibenahi model bagaimana lagi. Kita mengajar memang sudah begini. Malah repot nanti. Yang penting kan kita bisa menikmati pencairan uang sertifikasi…” []

Rumah Ngaji 11116