Pertanyaan 1
Assalamualaikum wr wb...
Saya penderita sakit telinga...kalau pada siang hari bulan ramdan sakit telinga saya kambuh apakah boleh saya teteskan obat dan bagaimana hukum puasa saya apakah sah atau batal???
Jawaban:
Waalaimumussalam Wr Wb..
Boleh menaruhkan obat pada telinganya dan hukum Puasanya SAH, jika dia yakin obat tersebut bisa menyembuhkan atau menghilangkan rasa sakit, karena penyakit termasuk masalah dlarurat. penjelasannya ada dalam kitab bugyatul mustarsyidin hal 182.
(فَائِدَةٌ) اُبْتُلِيَ بِوَجَعٍ فِيْ أُذُنِهِ لاَ يُحْتَمَلُ مَعَهُ السُّكُوْنُ إِلاَّ بِوَضْعِ دَوَاءٍ يُسْتَعْمَلُ فِيْ دُهْنٍ أَوْ قُطْنٍ وَتَحَقَّقَ التَّخْفِيْفُ أَوْ زَوَالُ اْلأَلَمِ بِهِ بِأَنْ عَرَفَ مِنْ نَفْسِهِ أَوْ أَخْبَرَهُ طَبِيْبٌ جَازَ ذَلِكَ وَصَحَّ صَوْمُهُ لِلضَّرُوْرَةِ اهـ
Pertanyaan 2
Bagaimana hukum air yg masuk ke lubang telinga pada siang hari wktu puasa semisal karena berwudu..apkah puasanya sah atau batal...mohon pnjelasan yg lbih detail..
Jawaban:
I'anatuttholibin juz 2 halaman 265
(وَالْحَاصِلُ) أَنَّ الْقَاعِدَةَ عِنْدَهُمْ أَنَّ مَا سَبَقَ لِجَوْفِهِ مِنْ غَيْرِ مَأْمُوْرٍ بِهِ يُفْطِرُ بِهِ أَوْ مِنْ مَأْمُوْرٍ بِهِ وَلَوْ مَنْدُوْبًا لَمْ يُفْطِرْ وَيُسْتَفَادُ مِنْ هِذِهِ الْقَاعِدَةِ ثَلاَثَةُ أَقْسَامٍ اَلأَوَّلُ يُفْطِرُ مُطْلَقًا بَالَغَ أَوْ لاَ وَهَذَا فِيْمَا إِذَا سَبَقَ الْمَاءُ إِلَى جَوْفِهِ فِيْ غَيْرِ مَطْلُوْبٍ كَالرَّابِعَةِ وَكَانْغِمَاسٍ فِي الْمَاءِ لِكَرَاهَتِهِ لِلصَّائِمِ وَكَغُسْلِ تَبَرُّدٍ أَوْ تَنَظُفٍ الثَّانِيُّ يُفْطِرُ إِنْ بَالَغَ وَهَذَا فِيْمَا إِذَا سَبَقَهُ الْمَاءُ فِيْ نَحْوِ الْمَضْمَضَةِ الْمَطْلُوْبَةِ فِيْ نَحْوِ الْوُضُوْءِ الثَّالِثُ لاَ يُفْطِرُ مُطْلَقًا وَإِنْ بَالَغَ وَهَذَا عِنْدَ تَنَجُّسِِ الْفَمِّ لِوُجُوْبِ الْمُبَالَغَةِ فِيْ غَسْلِ النَّجَاسَةِ عَلَى الصَّائِمِ وَعَلَى غَيْرِهِ لِيَنْغَسِلَ كُلُّ مَا فِيْ حَدِّ الظَّاهِرِ اهـ
Ini makna tafaqquh ibaroh di atas. Ada 3 ketentuan Hukum jika air masuk ketelinga/mulut/hidung dll..
1. Puasa tidak batal, apabila air masuk saat melakukan mandi wajib atau sunnah, dengan syarat tidak berlebihan ketika berkumur atau membersihkan hidung atau telinga
2. Puasa tidak batal apabila air masuk pada telinga/mulut/hidung dll kalau tujuan mandi untk menghilangkan najis dengan syarat air tersebut masuk dengan tdk dgn disengaja.
3. Puasa menjadi batal jika air masuk ke hidung/telinga/mulut dll bukan karena mandi wajib/sunnah dan bukan juga untk mengilangkan nakjis Tapi mandi hanya untuk main air atau hanya untk mendinginkan tubuh saja. baik dia berlebihan ataupun tidak.
Semoga bermanfaat
Wallahu a'lam
