Suatu ketika, Kompeni Belanda mendesak Raja Gowa untuk berhenti menjual beras kepada selain pihak mereka. Tidak terkecuali kepada Portugis. Sultan Alauddin dan Karaeng Matoaya menolak. Patunruk dalam Sejarah Gowa (1968:21) mengabadikan kisah itu.
"Negeri saya terbuka untuk semua bangsa dan tidak ada yang saya bedakan, baik untuk Tuan maupun untuk bangsa Portugis," titah Sultan Alauddin kepada perwakilan Kompeni.
Keterbukaan itu bukan hanya dalam dunia dagang, melainkan sekaligus dalam hal beragama. Sejak tahun 1663, Sultan Alauddin secara resmi mengizinkan pendirian gereja oleh umat Katolik di seluruh wilayah Kerajaan Gowa.
Begitulah cara Sultan Alauddin menghargai perbedaan. Meskipun memeluk agama Islam, beliau sama sekali tidak melarang umat Katolik untuk membangun gereja. Kesaksian atas toleransi pada masa Sultan Alauddin banyak disebut oleh petualang dari Benua Biru.
Tersebutlah kisah Navarrette Dominggo, diceritakan oleh George Miller dalam To the Spice Islands and Beyond: Travel in Eastern Indonesia. Navarrette, biarawan yang terdampar dan menetap di Makassar pada 1641, menyaksikan keragaman beragama di Kerajaan Gowa-Tallo.
Empat petuah leluhur Makassar
Dalam kepercayaan purba Makassar, kehidupan di dunia diyakini sebagai appaka sulapak (empat persegi). Appaka sulapak terdiri atas unsur api, angin, air, dan tanah. Tiap-tiap unsur itu punya nilai norma tersendiri.
Pada angin terletak nilai sipakaingak, artinya saling mengingatkan. Jiwa manusia persis laksana angin, mudah berubah. Itulah pentingnya sipakaingak atau saling mengingatkan. Jika temanmu keliru atau bersalah, ingatkanlah. Bukan ditinggalkan atau dibiarkan begitu saja.
Pada api terdapat nilai sipakatutu, artinya saling menjaga. Jiwa manusis tiada berbeda dengan api. Jika sudah marah, hubungan darah pun bisa putus seketika. Itulah pentingnya sipakatutu atau saling menjaga. Perkerabatan dan persahabatan harus tetap erat meski dada penuh api.
Pada air terkandung nilai sipalakbirik, artinya saling memuliakan. Semua manusia butuh air, jadi seperti itulah hubungan kebersamaan. Selalu ada ketika dibutuhkan, selalu siaga kala diperlukan. Kebersamaan harus tetap kuat sekalipun kebencian membanjir. Itulah sipakalakbirik.
Pada tanah termaktub nilai sipakatau, artinya saling memanusiakan. Begitulah tanah menerima manusia. Tidak pandang bulu, tidak pilih warna. Kita mesti selalu becermin pada sikap tanah menubuhkan tabah. Itulah hakikat sipakatau.
Empat nilai itu seharusnya tetap menjadi azimat batin warga Sulawesi Selatan. Selamanya, bahkan lebih lama daripada selamanya.Â
Wasana Wicara
Dari alir sejarah keragaman hingga nilai-nilai kearifan warisan leluhur Makassar, bom bunuh diri di pintu gerbang Gereja Hati Yesus Yang Mahakudus sungguh tidak bisa berterima. Kemanusiaan kita terkoyak. Batin kita terluka. Dalam. Dalam sekali.
