Ini Catatan Dr. A.P.J. Abdul Kalam, Presiden India Priode 2002-2007.

"PERDEBATAN SEORANG PROFESOR FILSAFAT ATEIS KEPADA SISWANYA MENGENAI TUHAN"
Prof: Jadi Anda percaya pada Tuhan?
Siswa: Tentu saja, Pak.
Prof: Apakah Tuhan baik?
Siswa: Tentu.
Prof: Apakah Tuhan mahakuasa?
Siswa: Ya.
Prof: Saudaraku meninggal karena kanker meskipun dia berdoa kepada Tuhan untuk menyembuhkan dia.
Kebanyakan dari kita akan berusaha untuk membantu orang lain yang sakit. Tapi Tuhan tidak. Bagaimana Allah ini baik maka? Hmm?
(Mahasiswa diam.)
Prof: Anda tidak bisa menjawab, bisa Anda? Mari kita mulai lagi, anak muda. Apakah Tuhan baik?
Siswa: Ya.
Prof: Apakah setan baik?
Siswa: Tidak.
Prof: mana setan berasal?
Siswa: Dari … Tuhan .. .
Prof: Itu benar. Katakan padaku nak, apakah ada kejahatan di dunia ini?
Siswa: Ya.
Prof: Kejahatan ada di mana-mana, bukan? Dan Tuhan memang membuat segalanya. Benar?
Siswa: Ya.
Prof: Jadi, siapa yang menciptakan kejahatan?
(Siswa tidak menjawab.)
Prof: Apakah ada penyakit? Immorality? Kebencian? Keburukan? Semua hal yang mengerikan ada di dunia, bukan?
Siswa: Ya, Pak.
Prof: Jadi, siapa yang menciptakan mereka?
(Siswa tidak memiliki jawaban.)
Prof: Ilmu pengetahuan mengatakan bahwa Anda memiliki 5 indra Anda gunakan untuk mengidentifikasi dan mengamati dunia di sekitar Anda. Katakan padaku, Nak … Apakah Anda pernah melihat Allah?
Siswa: Tidak, Pak.
Prof: Katakan pada kami jika Anda pernah mendengar Tuhan?
Siswa: Tidak, Pak.
Prof: Pernahkah kamu merasakan Tuhan, mengecap Tuhanmu, mencium Tuhanmu? Apakah Anda pernah memiliki persepsi indrawi Tuhan dalam hal ini?
Siswa: Tidak, Pak. Sayangnya aku tidak.
Prof: Namun Anda masih percaya kepadaNya?
Siswa: Ya.
Prof: Menurut empiris, protokol yang dapat didemonstrasikan, ilmu pengetahuan mengatakan Tuhan mu tidak eksis. Apa yang Anda katakan itu, Nak?
Siswa: Tidak. Saya hanya memiliki iman saya.
Prof: Ya. Iman. Dan itu adalah ilmu masalah telah.
Siswa: Professor, apakah ada yang namanya panas?
Prof: Ya.
Siswa: Dan apakah ada yang namanya dingin?
Prof: Ya.
Siswa: Tidak, Sir. Tidak ada.
(Kuliah teater menjadi sangat sunyi dengan pergantian peristiwa ini.)
Siswa: Pak, Anda dapat memiliki banyak panas, bahkan lebih panas, memanasi, panas mega, panas putih, sedikit panas atau tidak panas. Tapi kita tidak memiliki sesuatu yang disebut dingin. Kita dapat mencapai 458 derajat di bawah nol dimana tidak ada panas, tetapi kita tidak bisa pergi lebih jauh lagi setelah itu.
Tidak ada hal seperti dingin. Dingin hanyalah SEBUAH KATA yang kita gunakan untuk mendeskripsikan ketiadaan panas. Kita tidak bisa mengukur dingin. Panas adalah energi. Dingin bukanlah kebalikan dari panas, Pak, hanya ketiadaan dari itu
(Ada adalah pin-drop keheningan di ruang kuliah.)
Siswa: Bagaimana dengan kegelapan, Profesor? Apakah ada sesuatu seperti kegelapan?
Prof: Ya. Apakah malam itu jika tidak ada kegelapan?
Siswa: Anda salah lagi, Pak. Kegelapan adalah tidak adanya sesuatu. Anda dapat memiliki cahaya rendah, cahaya normal, terang cahaya, cahaya yang berkedip …. Tapi jika Anda tidak memiliki cahaya terus-menerus, Anda memiliki apa-apa dan itu disebut kegelapan, bukan? Dalam kenyataannya, kegelapan tidak. Jika itu Anda akan mampu membuat kegelapan lebih gelap, bukan?
Prof: Jadi apa gunanya Anda membuat, anak muda?
Siswa: Pak, maksudku adalah premis filsafat anda adalah cacat.
Prof: Cacat? Bisakah Anda menjelaskan bagaimana?
Siswa: Pak, Anda bekerja pada premis dualitas. Anda berpendapat ada kehidupan dan kemudian ada kematian, Tuhan yang baik dan Tuhan jahat. Anda melihat konsep Tuhan sebagai sesuatu yang terbatas, sesuatu yang kita dapat mengukur. Pak, sains bahkan tidak bisa menjelaskan pikiran. Itu menggunakan listrik dan magnet, tetapi tidak pernah terlihat, apalagi dipahami sepenuhnya melihat one.To kematian sebagai lawan kehidupan adalah pengabaian fakta bahwa kematian tidak dapat eksis sebagai sesuatu secara substantif. Kematian bukan lawan kehidupan: hanya ketiadaan dari itu.
Sekarang katakan, Professor.Do anda mengajar mahasiswa bahwa mereka berevolusi dari monyet?
Prof: Jika anda mengacu pada proses evolusi alami, ya, tentu saja, saya lakukan.
Siswa: Apakah Anda pernah mengamati evolusi dengan mata anda sendiri, pak?
(Profesor menggelengkan kepalanya dengan senyum, mulai menyadari di mana argumen yang terjadi.)
Siswa: Karena tidak ada yang pernah mengamati proses evolusi bekerja dan bahkan tidak dapat membuktikan bahwa proses ini adalah upaya terus-menerus, bukankah anda sedang mengajarkan opini anda, pak? Apakah Anda bukan seorang ilmuwan melainkan pengkhotbah? (Kelas menjadi gempar.)
Siswa: Apakah ada orang di kelas yang pernah melihat otak Profesor?
(Kelas pecah menjadi tawa.)
Siswa: Apakah ada seseorang di sini yang pernah mendengar otak Profesor, merasakannya, menyentuhnya atau menciumnya? Tidak ada tampaknya telah melakukannya. Jadi, menurut aturan yang ditetapkan empiris, protokol yang stabil, dibuktikan, ilmu pengetahuan mengatakan bahwa Anda tidak punya otak, Pak.
Dengan segala hormat, Pak, bagaimana kita maka kepercayaan kuliah Anda, Sir?
(Ruangan sunyi ini menatap profesor di mahasiswa., Wajahnya tak terduga.)
Prof: Saya kira Anda harus membawa mereka pada iman, Nak.
Siswa: Itu dia pak … Hubungan antara manusia & Tuhan adalah IMAN. Itu adalah semua yang membuat hal-hal yang bergerak & hidup.
(By: Dr. A.P.J. Abdul Kalam, adalah Presiden India dari 25 Juli 2002 hingga 25 Juli 2007. ilmuwan filsafat & insisyur India terkemuka.)