Ditambah lagi bahwa ada keutamaan tersendiri yang dimiliki hari Arofah, tanggal 9 Dzulhijjah tersebut. Yang dalam hadist riwayat Ima Muslim, Rasul saw menjanjikan pembebasan dosa tahun lalu dan yang akan datang bagi siapa yang melakukan puasa di hari Arofah tersebut. (HR. Muslim No. 1977)
Jadi sebenarnya, tidak ada masalah. Yang jadi masalah ialah, jika seorang muslim meyakini bahwa puasa Dzulhijjah itu HANYA ada pada tanggal 8 dan 9 Dzulhijjah.Â
Karena sejatinya kesunnnahan puasa Dzulhijjah itu ada sejak tanggal 1 sampai tanggal 9 Dzulhijjah. Tidak terbatas pada 2 tanggal tersebut; tarwiyah dan Arofah.
Lalu bagaimana kalau puasanya hanya pada 2 tanggal tersebut? Ya tidak ada masalah, karena keduanya masuk dalam kategori 10 hari awal Dzulhijjah, seperti yang telah dijelaskan diatas. Yang keliru ialah MEYAKINI bahwa kesunnahan puasa hanya terdapat pada 2 tanggal tersebut.
Karena meyakini sebuah Syariat yang Syariat sendiri tidak ada ketentuannya dalam hal tersbut itu dilarang keras dalam agama. Karena seperti membuat syariat sendiri.
Wallahu A’lam
