Oleh karena itu menurut mereka istilah eknomi islami adalah istilah yang bukan hanya tidak sesuai dan salah,tetapi juga menyesatkan dan kontradiktif,karena itu pengguna istilah ekonomi islami harus dihentikan.Sebagai gantinya,ditawarkan istilah baru yang berasal dari filosifi islam istishad.
Pemikiran tentang ekonomi islam saat ini tlah berkembang pesat,sejalan dengan upaya untuk implementasinya.Zarqka 1992 terlah mengklasifikasikan konstribusi pemikiran islam yang berkembang saat ini kedalam empat kategori yaitu.
1. Mereka banyak menyumbang pemikiran dalam aspek normatif sistem ekonomi islam ,menemukan prinsip-prinsip baru dalam sistem atau menjawab pertanyaan-pertayaan modern mengenai sistim tersebut.Termasuk dalam kategori ini yaitu para ahli syariah.
2. Penemuan asumsi-asumsi dan pernyataan positif dalam al-quran dan assunah yag relefan bagi ilmu ekonomi.Contoh kategori ini yaitu konsepsi konomi islam mengenai pasar,menajukan informasi adanya ketimpangan infromasi antara pembeli dan penjual.
3. Terdapatnya pernyataan ekonomi positif yang dibuat oleh para pemikir ekonomi islam,seperti banyak terdapat dalam karya ibnu khaldun.Ibnu khaldun telah menganalisis faktor-faktor yang mempengaruhi pertumbuhan ekonomi jangka panjang dan menurunnya masyarakat dalam bukunya mukodimah
4. Analisis ekonomi dalam bagian sistem ekonomi islam dan analisis konsekuensi pernyataan positif ekonomi islam mengenai kehidupan ekonomi.Kontributor utama kategori ini antara lain para ahli ekonomi konfensional yang sekaligus menguasai ilmu syariah dan umumnya meraka banyak menggunakan perangkay analisis sebagaiman dalam ekonomi konfensional.
DAFTAR PUSTAKA
Chamid Nur, Jejak Langkah Pemikiran Ekonomi Islam, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2010.
supriyanto, Mohammad Aslam. Pemikiran Ekonomi Islam. Jakarta : Rajawali Press,2010
Izzan Ahmad dan Tanjung Syahrini, Referensi Ekonomi Syariah, Bandung : PT Remaja Rosdakarya,2006
