Acara Rangkaian Kesenian Bantengan
   Setiap acara dalam bantengan mempunyai ritual yang harus dijalani guna menyediakan makanan dan minuman agar acara tersebut diberkahi Allah SWT. Bantengan memiliki keterkaitan dengan pihak ketiga, oleh karena itu dalam proses permulaan, mereka memunculkan mantra untuk diikuti oleh pihak ketiga. Setelah pembacaan mantra dan doa, pertunjukan dilanjutkan dengan silat, diikuti oleh penampilan banteng, macan, dan monyet sebagai ilustrasi, yang didukung oleh ketiganya. Leluhur dihormati, dan pada akhir pertunjukan, pihak ketiga juga dihadirkan untuk menutup acara. Para pendekar kemudian mengucapkan terima kasih dan meminta maaf atas segala kesalahan kepada penonton sebelum kembali ke tempat mereka.
1.Ritual PembukaanÂ
Pembukaan Alat yang paling penting dalam upacara pembuatan bantengan tak lepas adalah bebauan kemenyan atau disebut juga dupa. Sesajian wajib disediakan pada saat acara pembukaan ini, namun tidak dimaksudkan untuk membantu masyarakat memahami bagaimana pertunjukan dapat dilakukan dengan menggunakan sesajian daun. Hal ini tergantung pada tingkat kepercayaan masing-masing pendekar. Mantra atau bahkan doa dalam bantengan mempunyai makna khusus bagi penganut agama tertentu. Bagi mereka yang menganut Islam, mantra yang digunakan dalam ritual biasanya berbahasa Arab, sementara bagi yang mengamalkan kejawen, mantra yang digunakan menggunakan bahasa Jawa, seperti "karena Allah menghendaki acara ini berjalan lancar dan tanpa insiden." Sesepuh dan leluhur dianggap sebagai tempat yang dihormati untuk melakukan ritual pembukaan yang disebut "pepundhen". Sebagai contoh, jika seseorang mendirikan desa, ia dianggap sebagai leluhur atau sesepuh. Ritual pembukaan atau pamitan dilakukan di lokasi tersebut untuk menjalankan upacara yang dimaksud.
2.Pertunjukan inti
 Mekipun demikian,musik gamelan, jidor, dan ketipung harus dinikmati sepanjang acara inti pun tetap bunyi. Bantengan berbeda dengan reog Ponorogo, yang memiliki alur dramatis yang terungkap dengan cepat. Namun bantengan murni atraksi tidak mempunyai alur cerita. Kita dapat mengidentifikasi binatang lain, seperti monyet dan macan, di pertunjukan banteng kadang-kadang. Binatang-binatang tersebut mempunyai Makna tersendiri, misalnya banteng yang mengedepankan kebijaksanaan rakyat, macan yang mengedepankan murka angkara, dan monyet yang mengedepankan iri dengki. Umumnya monyet pemancingan dan mengadu domba antara macan dan banteng merupakan satu-satunya daya tarik dalam pertunjukan banteng. Hasilnya, banteng dan macanpun tetap utuh hingga akhir proses migrasi dengan gerakan macam-macam sesuai dengan istiadat adat bantengan di masing-masing wilayah. Bantengan memerlukan jenis hiasan sebagai berikut:
A. Tanduk, meliputi banteng, sapi, kerbau, dan jenis lainnya.
C. Kepala banteng.
3. Pertunjukan Penutupan
  Setelah keputusan untuk mengikuti bantengan, acara terakhir adalah penutupan. Tujuan dari kajian ini adalah untuk mengkaji makhluk halus tersebut di atas. Menurut umat Islam, ada dua cara untuk memberikan evaluasi dan semangat kepada pemain Bantengan. Jika menurut Islam, doa bisa dibaca tiga kali sehari, tiga kali seminggu, dan tiga kali pada telinga Bantengan, maka pemain akan kembali seperti semula. Sementara itu, dalam tradisi Jawa, cukup membacakan aksara Jawa dari belakang terlebih dahulu. Tujuan dari acara penutupan ini adalah untuk memberi dukungan dan pemulihan bagi para pemain dan untuk menghormati kedatangan yang sedang diundang  untuk menunjukkan dukungan jika ada masalah bagi mereka yang melepaskan atau menggusur bantengan. Untuk menghindari kerasukan, tulislah saran. Setelah itu, lanjutkan kepada Tuhan agar keselamatan dapat diberikan.
Kesimpulan dari Kesenian Bantengan
- Pandangan masyarakat terhadap kebudayaan Bantengan dipengaruhi oleh berbagai nilai yang terkandung di dalamnya. Saat ini,masih banyak masyarakat yang belum sepenuhnya memahami atau bahkan tidak menyadari nilai-nilai tersebut, karena mereka cenderung menganggapnya hanya sebagai hal yang berhubungan dengan unsur mistis.
- Solusi agar nilai keindahan  dari kebudayaan Bantengan tidak hilang adalah dengan melakukan upaya perlindungan budaya yang berkelanjutan. Hal ini perlu dilakukan oleh seniman dan Tokoh budaya yang memiliki izin dan diberi sanksi, agar perlindungan tersebut dapat berjalan dengan baik. Semua permasalahan terkait kebudayaan ini harus diselesaikan dengan cara yang bijaksana tanpa penolakan. Oleh karena itu, seniman dan budayawan perlu memberikan arahan kepada para pendekar agar mereka dapat lebih memahami kebudayaan Bantengan secara lebih mendalam.
Referensi
