Apa itu moderasi beragama?, pertanyaan yang belakangan kerap terdengar ditelinga kita. Sebelum membahas lebih dalam mari kita ketahui terlebih dahulu mengapa moderasi beragama dianggap sebagai solusi menghadapi arus informasi yang terlalu mudah kita dapatkan yang terkadang membuat munculnya paham radikal dan liberal.
Paham radikal atau radikalisme adalah momok tersendiri bagi manusia modern dikarenakan pemahaman yang ekstrim dalam konteks Agama dan penerapannya.Â
Hal ini dikarenakan kesalahan dalam menafsirkan suatu nas atau dalil tertulis baik dari Al-quran dan Hadist yang lingkup penafsirannya sudah tidak sesuai dengan zaman dan dapat mengancam stabilisasi Ekonomi, Politik dan HAM.Â
Beberapa contoh radikalisme adalah maraknya terorisme dan kekerasan yang menjadikan Agama sebagai alat pembenaran. Maka dari itu ulama-ulama kontemporer sering mengusung tema moderasi dalam beragama.
Sedangkan liberalisme adalah pemikiran yang terlampau bebas sehingga terkadang dalam konteks beragama terkesan dan cenderung meremehkan hukum syari'ah. Dalam negara demokrasi sendiri kebebasan berfikir adalah hak mutlak yang dilindungi secara hukum sehingga liberalisme sudah pasti mendapatkan tempat yang nyaman.
Namun dalam konteks beragama Islam untuk memahaminya membutuhkan ilmu dan pengetahuan yang mumpuni yang berkaitan dengan sanad maupun sumber hukum yang dijadikan landasan. Hal ini dikarenakan adanya landasan syariat yaitu Al-quran, Hadist, Ijma dan Qiyas.
Lalu Apa Itu Moderasi Beragama?
Menurut Prof. Quraish Shihab, moderasi beragama di dalam konteks Islam sebenarnya sukar diterjemahkan. Hal itu karena istilah moderasi baru muncul setelah maraknya aksi radikalisme dan ekstremisme. Definisi  moderasi beragama yang paling mendekati dalam istilah Al-Qur'an yakni "wasathiyyah".
Wasathiyyah berarti tengah-tengah dari segala sesuatu. Kata ini juga berarti adil, baik, terbaik, paling utama. Hal ini diterangkan dalam surat Al-Baqarah ayat 143 yang dijadikan sebagai dalil moderasi beragama. Wasatiyah sendiri erat kaitannya dengan kemanusiaan yang yang adil dan penuh persaudaraan. Siapa pun yang anda temui, dia akan menjadi saudara anda seagama, atau saudara sekemanusiaan.
Ada tiga poin pokok dalam penerapan wasathiyyah ini, yaitu pengetahuan yang benar, emosi yang terkendali dan kewaspadaan atau hati-hati. Tanpa ketiga hal ini, wasathiyyah akan sangat susah bahkan mustahil untuk diwujudkan.
Sebagai seorang muslim kita wajib meyakin ke dalam diri kita bahwa Islam itu benar dan selain Islam itu tidak benar apabila ajarannya tidak sesuai dengan agama. Namun hal tersebut tidak perlu disampaikan pada orang lain, karena orang lain pun akan merasa begitu. Hal tersebut mungkin terlihat sebagai suatu fanatisme namu itulah bekal kita dalam beragama.
Menurut penulis sendiri hal ini dikarenakan Agama sendiri erat kaitannya dengan Iman yang menerangkan suatu ilmu yang berkaitan dengan hal-hal penciptaan Alam semesta yang sifatnya metafisik atau ghoib yang tidak nampak oleh panca Indra namun dirasakan oleh sisi kerohanian setiap Manusia dan sebagian besar dapat dibuktikan secara ilmiah.
