Gelar "Kardinal" Berada di Tengah Namanya

Seorang siswa saya mengajukan pertanyaan, siapa kardinal itu? Apa saja tugas kardinal? Kemudian seorang lagi bertanya, mengapa gelar kardinal ada di tegah namanya?

Pertanyaan-pertanyaan itu sangat menarik bagi saya. Terutama pertanyaan dari siswa yang terakhir mengenai gelar yang berada di tengah nama seorang kardinal. Ya, mungkin banyak juga orang bertanya demikian, karena biasanya gelar atau sebutan istimewa kepada seseorang disematkan di awal atau di akhir namanya. Berbeda dengan kardinal yang disematkan di tengah-tengah namanya. Misalnya untuk kardinal kita saat ini namanya selalu ditulis Ignatius Kardinal Suharyo bukan Kardinal Ignasius Suharyo. Demikian juga dengan pendahulunya Julius Kardinal Darmaatmadja, gelar kardinalnya ditulis di tengah namanya.

Untuk membahas itu baiklah kita mengawali ulasan ini dari arti, tugas dan diakhiri dengan tradisi menulis nama kardinal. 

1. ARTI KATA DAN TUGAS KARDINAL

Akar kata kardinal sebenarnya barasal dari sebuah kata dalam bahasa Latin yaitu cardo yang berarti "engsel". Istilah kata ini mencerminkan peran mereka sebagai "engsel" dalam pembentukan asli Gereja. Gelar Kardinal adalah gelar yang cukup tua dalam Gereja Katolik. Gelar ini digagas oleh Paus Silvester I yang menjadi paus ke-33 Gereja Katolik dan menjabat pada 31 Januari 334 hingga 31 Desember 335.

Pada Awalnya jumlah Kardinal adalah 30 orang, berasal dari golongan Uskup, Imam maupun Diakon. Lalu Paus Sixtus V menambah jumlah kardinal menjadi 70 orang. Seiring perkembangan Gereja selanjutnya, kini jumlah Kardinal disesuaikan dengan Paus. Namun Paus Yohanes Paulus II menentukan batas maksimal jumlah kardinal elektor (kardinal yang memilih hak suara dalam pemilihan Paus). Penentuan ini dituangkan melalui Konstitusi Apostolik Universi Domini Gregis. Paus Yohanes Paulus II menentukan batas maksimal jumlah kardinal elektor sebanyak 120 orang. 

Kolase: Paus Silvester I (kiri atas), Paus Sixtus V (kanan atas) dan Paus Yohanes Paulus II (bawah)

Tugas utama para kardinal adalah membantu Paus dalam mengurus dan melaksanakan karya pastoral Gereja di Roma. Dalam mengemban tugas tersebut, para kardinal terbagi atas tiga kelompok yakni Kardinal Uskup, Kardinal Imam dan Kardinal Diakon. Pembagian ini berkaitan dengan sistem administrasi Tahta Suci Vatikan yang terdiri atas gereja-gereja utama seputar Roma (untuk Kardinal Uskup), gereja-gereja titular di Roma (untuk Kardinal Imam) dan institusi-institusi pelayanan dan sosial Gereja di Roma (untuk kardinal Diakon). 

Pada perkembangan selanjutnya tugas kardinal saat ini sangat beraneka ragam. Ada yang memimpin perkantoran-perkantoran di Vatikan, bahkan ada yang memimpin Gereja Lokal (Keuskupan) di negaranya masing-masing, seperti Kardinal Indonesia yakni Ignatius Suharyo yang menjadi Uskup Agung Jakarta.

 

Ignatius Kardinal Suharyo Hardjoatmodjo - Foto: Hidupkatolik.com 

Para Kardinal dipilih oleh Paus. Ada beberapa kriteria dalam pemilihan seorang kardinal, antara lain minimal sudah menerima tahbisan presbiteriat (Imam). Kriteria lain yakni memiliki keunggulan dalam mengajar, moralitas, kesalehan dan arif dalam tindakan. Bagi mereka yang belum menjadi Uskup, mereka akan menerima konsekrasi episkopal (tahbisan uskup). Para kardinal dipilih oleh Paus dengan dekret yang diumumkan dihadapan dewan kardinal (yang disebut Kolegium Kardinal).

Kolegium Kardinal adalah wadah persatuan para kardinal. Kolegium Kardinal dikepalai oleh seorang Dekan dan dibantu oleh Subdekan yang mewakilinya ketika berhalangan. Dekan dan Subdekan dianggap sebagai yang utama di atara kardinal lain, tetapi mereka sama sekali tidak memiliki kewenangan pemerintahan atas kardinal lain. Dekan dan Subdekan disebut sebagai primus inter pares (yang pertama di antara rekan-rekan sederajat). 

Tugas-tugas lain para kardinal adalah penasihat paus. Selain itu di antara mereka juga ada yang bertugas sebagai penghubung Paus dengan Gereja-Gereja Lokal. 

Para kardinal memiliki hak istimewa yang tidak dimiliki oleh  hierarki lain. Hak istimewa itu terutama dalam pemilihan Paus. Ketika tahta suci lowong (sedes vacans), para kardinal berkumpul untuk mempersiapkan konklav yakni upacara pemilihan Paus yang baru. Namun tidak semua kardinal memiliki hak suara untuk memilih dan dipilih menjadi Paus. Mereka yang berhak hanyalah kardinal elektor. Selama konklav mereka selalu meminta tuntunan Roh Kudus dan mengasingkan diri dari dunia. Yang terpilih menjadi dalam konklav akan diumumkan oleh kardian protodiakon (kardinal diakon yang paling tua) dengan seruan yang kita kenal "Habemus Papam" (kita memiliki Paus). 

Paus terpilih bila belum uskup (misalnya yang terpilih dari golongan Kardinal Imam), ia akan ditahbiskan menjadi Uskup oleh Dekan. Namun bila ia sudah menjadi uskup, ia hanya kan dilantik atau dikukuhkan oleh Dekan. Bila dekan berhalangan, tugas ini dilimpahkan dengan Subdekan. Namun bila Subdekan juga berhalangan tugas ini akan dilimpahkan kepada kardinal tertua dari segi episkopal (artinya kardinal yang tahbisan uskupnya paling senior).

2. GELAR KARDINAL DI TENGAH NAMA 

Ada keunikan tersendiri dalam penulisan nama seorang kardinal. Keunikan ini yakni gelarnya sebagai kardinal ditulis di tengah namanya, bukan di depan atau di belakang namanya. Beberapa gelar yang kita temui ada di depan atau di belakang nama, misalnya Dokter Ani. Gelarnya sebagai dokter ada di depan. Begitu juga bagi para pejabat Gereja, misalnya Pastor Anton. Gelarnya sebagai pastor berada di depan namanya. Bahkan gelar Paus pun berada di depan namanya, misalnya Paus Fransiskus. Tetapi kecenderungan gelar Kardinal ditulis di tengah, dan ini sangat untuk. Misalnya untuk tiga kardinal Indonesia. Mulai dari Justinus Kardinal Darmojuwono, Julius Kardinal Darmaatmadja dan Ignatius Kardinal Suharyo. 

Menurut berbagai sumber yang saya baca, gaya khas penempatan gelar kardinal di tengah nama ini sebenarnya terinspirasi dari gaya Romawi Kuno. Orang-orang Roma jaman dahulu sangat suka menggunakan trias nomina (tiga nama). Ketiga nama itu yakni nama pribadi (untuk nama depan) dan nama keluarga atau marga (untuk nama belakang) sedangkan nama tengahnya biasanya diambil dari istilah khusus yang terkait dengan nama keluarga ataupun jika mereka memiliki gelar kehormatan tersendiri.

Ketika fungsi kardinal diperluas di bidang administrasi judisial di bawah Paus dan privelese (keistimewaan khusus) yang mereka terima, maka gelar kardinal pun dipandang sebagai sesuatu penanda keistimewaan. Bahkan pada puncak abad pertengahan gelar kardinal semakin bergengsi sehingga dibedakan dengan gelar eklesial lainnya seperti Uskup, Imam, Prior Kebiaraan dan sebagainya. Gelar Kardinal saat itu juga dibedakan dengan gelar kekaisaran atau kerajaan di Eropa pada masa itu. Penggunaan gelar di tengah nama menjadi sebuah symbol yang berkelas yang sesuai dengan martabat yang diemban oleh seorang kardinal pada masa itu, yakni karena mereka sering disebut sebagai "pangeran Gereja".

Saat ini, gelar kardinal meskipun berada di bawah Paus secara yurisdiksi, tetapi jabatan sebagai seorang kardinal lebih dihayati sebagai suatu panggilan untuk mengabdi dengan cara dan keterlibatan yang lebih luas dalam Gereja. Jadi, mau gelarnya di depan atau di tengah tidaklah menjadi persoalan. Yang utama adalah pengabdian dan pelayanan hidupnya. Fakta bahwa gelar kardinal berada di tengah nama itu selalu didahului oleh nama Kristiani, di sana dapat dihayati lebih mendalam sebagai ajakan untuk melihat gelar sebagai tanda tingkatan yang lebih besar, luas dan dalam untuk melayani Kristus, Gereja dan semua orang di sekitar mereka.

PERLU DIINGAT

Para kardinal adalah sebuah jabatan yang langsung berada di bawah kepausan, dan mereka memiliki beberapa hak istimewa. Namun Kardinal bukanlah atasan uskup. Kolegium Kardinal dan Sinode Para Uskup adalah dua dewan gerejani yang memiliki peran sendiri-sendiri dalam Gereja Katolik dan tidak bisa dibilang bahwa yang satu lebih penting daripada yang lain. Fungsi-fungsi itu ada dalam Gereja demi pelayanan.

Sekian penjelasan singkat ini semoga bisa membantu para pembaca untuk memahami seputar para kardinal Gereja Katolik.