Tabernakel, Bait Allah, dan Sinagoge: Makna dan Perbedaannya

Apakah Anda pernah membaca istilah Tabernakel (Tabernacle), Sinagoge (Synagogue), dan Bait Allah (Temple) dalam Alkitab tetapi bingung untuk mengidentifikasi perbedaan ketiganya? 

Mungkin bukan hanya Anda yang mengalami hal demikian. Ketiga istilah tersebut adalah nama tempat penting dalam sejarah bangsa Israel karena ketiga tempat tersebut dibangun atas dasar relasi bangsa Israel dengan Allah. 

Meskipun demikian, ketiga istilah tersebut seringkali menimbulkan kebingungan bagi para pembaca atau pendengar.

Mari kita simak lebih mendalam tentang ketiga istilah untuk memahami maksud Allah dalam setiap tempat penting tersebut!

TABERNAKEL (TABERNACLE)

Istilah ini pertama kali dituliskan dalam Keluaran 25. Dalam perjalanan bangsa Israel dari Mesir menuju tanah Perjanjian (Kanaan), Allah memberikan perintah kepada Musa untuk mendirikan Kemah Pertemuan (Tabernakel) sebagai bukti kehadiran Allah di tengah-tengah bangsa Israel. Keluaran 25:8, "Dan mereka harus membuat tempat kudus bagi-Ku, supaya Aku akan diam di tengah-tengah mereka."

Tenda unik ini berfungsi sebagai cetak biru bagaimana anak-anak Israel harus mendekati Tuhan: dalam kekudusan, kemurnian, dan penghormatan. Musa diberi instruksi yang sangat rinci tentang bagaimana struktur ini akan dibangun, perabotan apa yang akan ditempatkan di dalamnya, dan siapa yang diizinkan masuk. 

Di tabernakel itulah imam besar mempersembahkan korban setahun sekali untuk menebus dosa umat. Ke mana pun orang Israel bergerak melalui padang gurun, Kemah Suci akan bergerak bersama mereka.

Itu adalah tanda yang terlihat dari kehadiran Tuhan dan kuasa-Nya kepada Israel bahwa Dia mengawasi mereka siang dan malam. Dia bersama mereka melalui perjuangan dan kemenangan, dan setiap hari dalam perjalanan mereka ke tanah perjanjian.

BAIT ALLAH (TEMPLE)

Setelah orang-orang Israel menetap di tanah perjanjian dan kerajaan Israel berkembang di bawah Raja Daud, pria yang berkenan di hati Tuhan ini mengungkapkan keinginannya untuk membangun sebuah rumah bagi Tuhan. Dia tergerak untuk mendirikan tempat tinggal permanen untuk menampung hadirat Tuhan. Daud tidak lagi puas membiarkan Tuhan tinggal di tenda sementara dia tinggal di istana yang indah.

"Setelah Daud menetap di rumahnya, berkatalah ia kepada nabi Natan: 'Lihatlah, aku ini diam dalam rumah dari kayu aras, padahal tabut perjanjian TUHAN itu ada di bawah tenda-tenda." 1 Tawarikh 17:1

Putra Daud, Raja Salomo, melanjutkan untuk membangun sebuah kuil yang mewah. Di sana, imam besar akan mengorbankan domba pada Yom Kippur (Hari Pendamaian). Kitab Suci juga memerintahkan orang-orang Yahudi untuk menghadap Tuhan tiga kali setahun, Hari Raya Roti Tidak Beragi, Hari Raya Tujuh Minggu dan Hari Raya Pondok Daun (Ulangan 16:16). 

Tentara penyerang (tentara Romawi) kemudian menghancurkan Bait Allah. Kemudian orang-orang Yahudi membangunnya kembali setelah kembali dari pembuangan, hanya untuk dihancurkan lagi oleh orang Romawi.

Melihat catatan Injil, sebelum tentara Romawi menghancurkan Bait Allah untuk yang kedua kali (tahun 70 M), kita menemukan Yesus mengunjungi Bait Allah (Bait Suci) secara teratur. Bahkan sejak usia muda Dia ditemukan mendengarkan dan mengajukan pertanyaan di antara para guru (Lukas 2:46). 

Kita membaca bahwa Dia berada di Bait Allah bersama keluarga-Nya untuk merayakan Paskah (Lukas 2:41). Ia membalikkan meja para penukar uang di Bait Allah (Markus 11:15), dan Ia ditemukan mengajar di sana (Yohanes 8:2). Dia bahkan menyembuhkan di Bait Allah: Maka datanglah orang-orang buta dan orang-orang timpang kepada-Nya dalam Bait Allah itu dan mereka disembuhkan-Nya (Matius 21:14).

SINAGOGE (SYNAGOGUE)

Istilah "Sinagoge" sebenarnya adalah terjemahan Yunani untuk kata Ibrani "beit knesset", yang berarti rumah pertemuan. Ingat, Kitab-Kitab Ibrani (Perjanjian Lama) diterjemahkan ke dalam bahasa Yunani 200-300 tahun sebelum Yesus. 

Itu karena bahasa Yunani adalah bahasa para sarjana di dunia Mediterania kuno. Sampai hari ini, sinagoge adalah tempat untuk berdoa, pengajaran/sekolah, dan komunitas, baik di Israel maupun di mana pun orang Yahudi tinggal. 

Sinagoga juga merupakan tempat pendidikan yang penting. Anak-anak Yahudi mempelajari hukum-hukum Yahudi dan teks-teks suci sampai usia kedewasaan tercapai. Namun, yang terutama  adalah tempat untuk berdoa.

Dalam Yudaisme, doa dianggap sangat kuat, dan orang-orang Yahudi memiliki doa-doa tertentu yang harus diucapkan setiap hari.

Serupa dengan kehadiran-Nya di Bait Allah, Yesus pun sering mengunjungi rumah-rumah ibadat. Dia mengajar, berkumpul untuk berdoa, dan bahkan menyembuhkan orang di Sinagoge.

REFLEKSI ROHANI

Sebagai orang yang percaya kepada Yesus Sang Mesias, Firman Tuhan selalu memberikan makna bagi hidup kita. Jadi istilah dan tempat ini juga menjadi model bagi kita, orang percaya. Penulis Ibrani memiliki banyak hal untuk dikatakan tentang tabernakel dan bayangan yang diberikannya tentang imamat yang lebih besar yang datang melalui Yesus Mesias kita (Ibrani 9:11-14).

Tuhan selalu ingin tinggal di antara umat-Nya. Raja Daud menyanyikan bahwa Allah "bertahta di atas puji-pujian umat-Nya" (Mazmur 22:3). Sejak awal penciptaan, Bapa menginginkan agar umat-Nya membawa hadirat-Nya. Menjadi pembawa kekuasaan-Nya, kekuasaan-Nya, dan otoritas-Nya. Putra Allah memanifestasikan Kerajaan Allah di bumi.

Yohanes melihat klimaks dari tempat kediaman Allah ini dalam kitab Wahyu:

Dan aku mendengar suara yang nyaring dari takhta itu berkata, "Lalu aku mendengar suara yang nyaring dari takhta itu berkata: "Lihatlah, kemah Allah ada di tengah-tengah manusia dan Ia akan diam bersama-sama dengan mereka. Mereka akan menjadi umat-Nya dan Ia akan menjadi Allah mereka." (Wahyu 21:3).

Rancangan Tuhan sejak awal waktu adalah bahwa Dia akan beristirahat di antara umat-Nya. Janganlah kita lupa bahwa kita adalah pembawa Kerajaan-Nya. Kita adalah tempat kediaman Allah di dalam Roh (Efesus 2:22).