Dalam pengertian sekolah kedua aspek itu tidak boleh dipisah-pisahkan, agar kita memajukan kesempurnaan hidup. Yakni kehidupan dan penghidupan anak-anak yang kita didik selaras dengan dunia-nya.
Dari uraian di atas, dapat ditarik benang merah bahwa makna kata pendidikan jauh lebih luas dari pada pengajaran. Karena pendidikan di dalamnya mencakup manusia seutuhnya, baik itu pendidikan intelektual, moralitas (nilai-nilai), dan budi pekerti.
Maka, pendidikan di sini beralaskan garis hidup bangsanya dan diimplementasikan untuk keperluan perikehidupan yang dapat mengangkat derajat Negara dan rakyatnya agar dapat bekerja bersama-sama dengan bangsa lain demi kemuliaan segenap manusia di seluruh dunia. Dan dapat disimpulkan bahwa pendidikan menurut Ki Hajar adalah menyangkut jiwa dan raga setiap individu untuk semakin dewasa dan mandiri.Â
Pendidikan di sini termasuk lahir dan batin serta pendidikan harus melibatkan pertimbangan kemanusiaan dan selaras dengan nilai-nilai  fitrah yang ada dalam diri siswa.
Tapi selama ini dalam prakteknya, orang-orang kerap menilai bahwa manusia harus sekolah atau berpendidikan agar mendapatkan pekerjaan yang baik. Pemahaman ini sangat salah. Manusia belajar dan bersekolah agar menjadi manusia yang terdidik. Mampu mengunakan rasa cipta dan karsanya untuk menciptkan sesuatu. Manusia terdidik berarti ia berbudi pekerti.
Jika pemahaman sekolah hanya untuk mendapatakan pekerjaan yang layak, maka nilai pendidikan itu akan runtuh secara perlahan. Karena faktanya, dalam dunia pekerjaan, pendidikan yang kita lalui dari taman kanak-kanak hingga kuliah, yang dibutuhkan adalah keahlian. Maka saya ingin mengaris bawahi bahwa pendidikan tidak untuk mendapatkan pekerjaan, tapi menjadi manusia seutuhnya dan manusia terdidik.
 Saya ingin sedikit bercerita,  kemarin tanggal 1 Mei diperingati sebagai haru buruh internasional. Teman saya seorang karyawan di perusahaan terkemuka kerap mengeluh dengan aksi buruh yang melakukan demo di jalanan. Katanya buruh-buruh seperti itu bikin macet.Â
Padahal teman saya yang bekerja sebagai karyawan itu juga buruh. Entah buruh pabrik, buruh tani, buruh dan para pegawai itu juga  buruh. Bedanya yakni pada pekerjaannya. Ada yang disebut buruh kasar dan buruh terdidik. Menjadi buruh terdidik memang terlihat lebih mentereng dibanding buruh kasar.
Namun tidak selayaknya menghina dan meremehkan aksi para buruh yang ingin memperjuangkan hak-haknya. Toh sama-sama buruh jangan saling merendahkan. Buruh-buruh terdidik seharusnya tercerahkan dan sadar bahwa ilmu yang dimilikinya bisa membantu memperjuangkan hak para buruh tani dan buruh pabrik yang hidupnya kurang sejahtera.Â
Para buruh  itu kerap tidak mendapatkan hak-haknya seperti upah layak, dipaksa untuk bekerja dengan sistem  kontrak dan sistem outsourcing, dan jam istirahat. Maka dari itu, hari pendidikan harus disemangati bahwa kita sekolah bukan untuk mendapatkan pekerjaan yang layak melainkan kita menjadi manusia yang bernilai dan budi pekerti.
Lantas bagaimana orang-orang yang bergelar sarjana dan megister yang memilih menjadi buruh? Itu juga tidak masalah. Yang menjadi masalah adalah merasa lebih tinggi dari buruh lain. Padahal pekerjaan yang masih dibayar oleh seseorang, itu tetap saja buruh. Sehingga yang wajib dilakukan buruh terdidik adalah membantu memperjuangkan hak-hak buruh kasar agar kita semua sejahtera dan mendapatkan penghidupan yang layak.
