Banyak pihak menilai dideklarasikannya gerakan bernama KAMI (Kesatuan Aksi Menyelamatkan Indonesia) oleh banyak tokoh dari lintas bidang, lintas agama, dan lintas etnis di Tugu Proklamasi, Menteng, Jakarta Pusat sehari setelah peringatan HUT (Hari Ulang Tahun) RI (Republik Indonesia) ke-75 sebagai sesuatu yang positif. Walaupun ada juga beberapa pihak yang menilai sebaliknya.
Ada sebagian pihak menjadi terlalu sensitif dan reaktif merespon kemunculan KAMI pada tanggal 18 Agustus 2020 itu. Mereka terkesan sinis, merasa khawatir, resah, cemas, atau bahkan takut dengan keberadaan KAMI. Padahal KAMI merupakan gerakan yang biasa ada di sebuah negeri yang demokratis.
KAMI bukanlah sekelompok orang-orang bersenjata atau memiliki kekuatan/pasukan bersenjata. Mereka hanyalah kumpulan orang-orang atau tokoh-tokoh mantan pejabat, mantan anggota legislatif, mantan dosen, dan sebagainya yang sebagian besar usianya relatif sudah tidak muda lagi
Sebutlah nama Prof. Din Syamsudin (62 tahun), Prof. Sri Edi Swasono (71 tahun), Jenderal (TNI Purn.) Gatot Nurmantyo (60 tahun), Rocky Gerung (61 tahun), Ahmad Yani (58 tahun), Said Didu (58 tahun), Ichsanudin Noorsy (61 tahun), dan beberapa nama lain. Hanya beberapa nama seperti Prof. Refly Harun (50 tahun), yang usianya relatif masih muda.
Para tokoh KAMI yang berasal dari lintas bidang, lintas agama, atau lintas etnis itu berkumpul melakukan deklarasi karena dipersatukan oleh sikap dan pandangan yang sama. Yaitu mereka sama-sama kritis terhadap pemerintah dan menginginkan Indonesia yang lebih baik.
Memiliki sikap dan pandangan kritis terhadap pemerintah bukan merupakan sesuatu yang haram dalam negara demokrasi. Selama hal itu tidak mengarah kepada tindakan makar atau membahayakan negara, siapa pun boleh memiliki sikap dan pandangan itu.
Akan tetapi sikap dan pandangan para tokoh KAMI yang kritis kepada pemerintah tak jarang memunculkan persepsi yang tidak objektif, tidak faktual, dan tidak adil dari sebagian pihak. Para tokoh KAMI seringkali dilabeli beberapa stigma buruk, misalnya mereka disebut sebagai BSH (Barisan Sakit Hati). Â
Persepsi seperti itu mungkin tidak salah, tapi bisa jadi juga tidak faktual. Apakah betul para tokoh KAMI kumpulan orang-orang yang sakit hati? Belum tentu juga.
Mengkritik pada dasarnya menunjukkan kelemahan atau kekurangan pihak yang dikritik. Akan tetapi bukan berarti orang suka melakukan kritik itu karena memiliki atau didasari rasa benci atau sakit hati. Bahkan mungkin saja orang melakukan kritik itu demi kebaikan pihak yang dikritik atau karena didasari rasa cinta kepada pihak yang dikritik.
Misalnya seorang suami yang menunjukkan ada kotoran yang menempel di baju istrinya sehingga mengganggu keindahan pakaian sang istri. Apakah si suami benci atau sakit hati terhadap istrinya? Tentu tidak, malah sebaliknya.
Misal lain, seorang dosen pembimbing yang menunjukkan beberapa kesalahan karya tulis mahasiswa yang dibimbingnya. Apakah dia benci kepada sang mahasiswa? Tentu tidak. Justru sikap sang pembimbing demi kebaikan si mahasiswa itu sendiri.
