Ramadan, Waisak, Borobudur ,dan Mereka yang Terdampak Covid-19

Hari ini, Kamis, 7 Mei 2020 adalah hari di mana umat Buddha merayakan Waisak. Namun, berkenaan dengan pandemi Covid-19, tentu perayaan Waisak akan berada dalam suasana yang berbeda. Bahkan, perayaan Waisak yang rutin dilakukan di Candi Borobudur, Magelang, Jawa Tengah ditiadakan untuk menghindari kegiatan yang melibatkan massa.

Kabar tersebut dikonfirmasi juga oleh akun Instagram @borobudurpark menjawab pertanyaan saya apakah perayaan Waisak akan digelar di Borobudur atau tidak.

"Besok tidak diadakan upacara Waisak di Candi Borobudur, " tulis pernyataan tersebut.

Hal ini sejalan dengan imbauan Kementerian Agama agar umat Buddha merayakan Hari Raya Waisak dari rumah.

Perayaan Waisak di Candi Borobudur memang kerap menyedot animo masyarakat berbagai lintas agama. Biasanya saat Waisak banyak digelar kegiatan kesenian yang melibatkan juga pelaku kesenian dari daerah-daerah sekitar.

Prosesi Waisak di Candi Borobudur selalu diawali dengan pengambilan air suci di Umbul Jumprit, Kabupaten Temanggung. Sejak kecil, kami yang muslim dan tinggal di Temanggung, selalu ikut merasakan kebanggaan tiap kali ada prosesi pengambilan air suci Waisak di Umbul Jumprit. Paling tidak daerah kampung halaman kami, Temanggung, selalu disebut-sebut media saat peringatan Waisak.

Pengambilan air suci Waisak di Umbul Jumprit, Temanggung (foto: Tribun Jateng/sulis)

Fakta bahwa perayaan Waisak di Candi Borobudur baru kali ini absen setelah bertahun-tahun lamanya rutin digelar, menunjukkan bahwa toleransi beragama masyarakat sekitar Borobudur sangatlah tinggi, khususnya di daerah Magelang dan Temanggung yang mayoritas masyarakatnya beragama Islam. 

Puncak perayaan Waisak di Candi Borobudur tiap tahunnya memang menjadi salah satu momen menunjukkan pada dunia bahwa Indonesia selalu menjunjung tinggi toleransi beragama sejak lama. 

Hadirnya pada biksu dari berbagai penjuru dunia juga membuktikan bahwa perayaan Waisak di Indonesia, khususnya Candi Borobudur, adalah yang terbesar dan paling mengagumkan.

Borobudur selama ini memang tak hanya dipandang sebagai milik agama Buddha semata. Keberadaannya sebagai taman wisata telah memberikan mata pencaharian kepada banyak masyarakat sekitar tanpa pandang agama. 

Ada tour guide, pengrajin, pedagang kaki lima, pekerja seni, fotografer, pengelola hotel dan restoran, pemilik guest house dan warung-warung makan serta masih banyak lagi masyarakat yang selama ini menggantungkan hidupnya dari kokohnya Candi Borobudur.