Waktunya cukup tepat. Karya Bohm pada akhir 1950-an, dan Bell pada tahun 1960-an, telah, pada awal tahun 1970-an, mengarah pada kesimpulan luar biasa lainnya. Sebuah interpretasi "lokal yang nyata" dari mekanika kuantum di mana entitas seperti foton atau elektron diasumsikan memiliki sifat intrinsik sepanjang waktu -- dan tidak hanya pada titik pengamatan atau pengukuran mereka -- membuat prediksi yang berbeda dari mekanika kuantum "biasa". Disadari bahwa prediksi ini dapat diuji secara eksperimental. Uji coba semacam itu telah dilakukan secara berkala sejak saat itu, dengan semakin meningkatnya kecanggihan dan presisi, mengonfirmasi bahwa, meskipun tampaknya masuk akal, semua interpretasi lokal yang nyata adalah salah.
Namun, eksperimen-eksperimen ini telah melahirkan disiplin baru yang sepenuhnya -- yaitu informasi kuantum dan komputasi kuantum -- yang menunjukkan bahwa eksplorasi isu-isu filosofis yang tampaknya tidak ada gunanya dapat memiliki konsekuensi praktis yang mendalam. Penemuan-penemuan ini tidak hanya memperluas pemahaman kita tentang mekanika kuantum, tetapi juga membuka jalan bagi aplikasi teknologi yang revolusioner, seperti komputer kuantum yang berpotensi mengubah cara kita memproses informasi. Dengan demikian, meskipun pertanyaan-pertanyaan dasar tentang realitas dan interpretasi mekanika kuantum mungkin tampak sepele, mereka memiliki dampak yang signifikan pada kemajuan ilmiah dan teknologi.
Pencampuran yang disengaja yang ditunjukkan oleh artikel DeWitt telah menyebabkan kebingungan yang luas. Dalam survei tahun 2016 terhadap fisikawan, yang dilakukan oleh Sujeevan Sivasundaram dan Kristian Hvidtfelt Nielsen di Universitas Aarhus di Denmark, ditemukan bahwa hanya sebagian kecil fisikawan yang benar-benar memahami makna interpretasi Kopenhagen atau konsep-konsep dasar mekanika kuantum -- yang didasarkan pada ide tentang alam semesta probabilistik, di mana sebuah partikel tidak berada di sini atau di sana sampai diukur, yang dijelaskan oleh fungsi gelombang itu sendiri. Faktanya, hanya sedikit responden yang memiliki pemahaman yang tepat tentang masalah pengukuran yang meluncurkan bidang ini.
Mermin seharusnya dimaafkan karena mengikuti tren yang, pada tahun 1989, telah mengakar dalam pola pikir budaya kuantum. Saya melakukan hal yang sama dalam buku pertama saya tentang mekanika kuantum, yang diterbitkan pada tahun 1992. Kami berdua sejak itu belajar untuk lebih berhati-hati; kami harus mengakui bahwa dogma ketidakpedulian terhadap pertanyaan filosofis setidaknya sama besarnya dengan penyebab penolakan penyelidikan dasar seperti apa yang mungkin dikatakan Bohr. Tentu saja, orang pertama yang mengekspresikan meme seperti "Diam dan hitung" tidak dapat mengklaim kepemilikan atasnya dan tidak dapat mengontrol bagaimana orang lain akan menggunakannya. Terlepas dari hak dan kesalahan sejarah, mereka yang terus menggunakannya sebagai istilah ejekan yang ditujukan pada interpretasi Kopenhagen sepenuhnya berhak untuk melakukannya.
Namun, ada semakin banyak komentator yang akrab dengan sejarah dan siap untuk menyuarakan hal ini. Tujuan dari esai ini adalah untuk membantu Anda melakukan hal yang sama. Menuju ke arah ini adalah sebuah mindset baru yang sangat baik untuk kehidupan akademik manusia dan kemajuan ilmu pengetahuan. Dengan mengakui pentingnya pertanyaan filosofis dalam sains, kita dapat membuka jalan bagi pemahaman yang lebih dalam dan inovatif, serta mendorong kemajuan yang lebih signifikan dalam penelitian dan aplikasi ilmiah di masa depan.
Follow Instagram @kompasianacom juga Tiktok @kompasiana biar nggak ketinggalan event seru komunitas dan tips dapat cuan dari Kompasiana
Baca juga cerita inspiratif langsung dari smartphone kamu dengan bergabung di WhatsApp Channel Kompasiana di SINI