Apakah Kehidupan Tanpa Perjuangan Masih Layak Untuk Dihidupi?

[Pertanyaannya adalah, apakah, jika para pembaru masyarakat dan pemerintah dapat berhasil dalam tujuan mereka, dan setiap orang dalam komunitas bebas dan dalam keadaan nyaman fisik, kesenangan hidup, tidak lagi dipertahankan oleh perjuangan? dan privasi, akan berhenti menjadi kesenangan.

Mill sama sekali tidak jelas tentang garis pemikirannya di sini. Tapi kita bisa berspekulasi. Salah satu kemungkinannya adalah dia khawatir, jika kita ingin mencapai dunia sosial yang ideal, kita akan segera menerima begitu saja, atau menjadi "manja". Ini adalah kisah yang akrab: anak yang selalu mendapatkan apa yang dia inginkan berakhir selamanya tidak puas dan selalu menginginkan lebih (psikolog menyebutnya treadmill hedonis). Dan mungkin Mill berpikir hal yang sama berlaku untuk orang dewasa - bahwa menghadapi tingkat "perjuangan dan privasi" dalam hidup sangat penting untuk kebahagiaan, karena itu memberi kita pengingat yang jelas betapa beruntungnya kita ketika kita memilikinya dengan baik.

Atau apakah Mill khawatir, di dunia yang sempurna, dengan tidak ada lagi yang harus diperjuangkan, kita mungkin akan bosan? Seperti yang pernah dikatakan oleh filsuf Jerman abad ke-19, Arthur Schopenhauer, "kehidupan berayun bolak-balik seperti pendulum antara rasa sakit dan kebosanan." Ketika kita tidak termakan oleh keinginan untuk mencapai sesuatu (makanan, tempat tinggal, persahabatan, kekayaan, karir, status, reformasi sosial, dll.), kita tersiksa oleh kebosanan.

Visi kehidupan Schopenhauer secara sensasional pesimis - memang, begitu menghibur. Tetapi ada beberapa bukti bahwa Mill sedang dalam mood Schopenhaueristic pada tahun 1826 (meskipun dia hampir pasti belum membacanya). Mill menulis bahwa, selama krisisnya, dia "sangat tersiksa oleh pemikiran tentang habisnya kombinasi musik" - kecemasan yang menurutnya sangat khas dari "nada umum" pikirannya pada saat itu.

"Oktaf hanya terdiri dari lima nada dan dua seminada," jelasnya. Menurut hukum matematika, hanya ada sejumlah kombinasi tonal yang mungkin. Apa yang akan terjadi pada musik (dan, memang, komposer) ketika tidak ada lagi kombinasi yang dapat ditemukan? Dan akan seperti apa kehidupan ketika pekerjaan reformasi sosial selesai? Lalu apa yang akan menghabiskan kita? Bagaimana cara kita menghindari kebosanan? Ini adalah pikiran yang menyesakkan.

Entah bagaimana musik baru terus ditulis. Dan, secara realistis, pekerjaan untuk memperbaiki kehidupan manusia dan kondisi sosial tidak akan pernah "selesai". Tetap saja, mudah untuk bersimpati dengan kecemasan Mill. Beberapa bagian dari kita lebih suka berjuang atau mencari cita-cita, daripada mencapainya. Pensiun tampaknya berfungsi seperti ini bagi banyak orang: sebagai tujuan orientasi tetapi realitas yang membingungkan.

Juga, ada sesuatu yang sangat asing tentang dunia yang "sempurna". Ini adalah bagian dari kondisi manusia, seperti kondisi yang biasanya dipahami, bahwa ada kesenjangan antara bagaimana dunia ini dan bagaimana kita berpikir seharusnya, apa yang kita miliki dan apa yang kita inginkan, siapa kita dan siapa yang kita inginkan. menjadi. Kami mencoba mempersempit celah ini. Tetapi kehadirannya yang berkelanjutan adalah bagian dari kehidupan seperti yang kita kenal. Dan dalam batas-batas tertentu, kami bahkan merangkulnya.

Dalam film dan sastra, misalnya, protagonis favorit kita cenderung cacat atau bermasalah. Dalam "Edward Scissorhands", monster dan remaja yang kecewalah yang kita dukung, bukan orang pinggiran kota yang sangat sempurna. Dan dalam musik, banyak yang lebih menyukai komposisi atau penampilan yang "manusiawi" yaitu, penuh perasaan tetapi tidak sempurna - daripada pasangannya yang secara teknis sempurna. Setidaknya dalam bentuk awalnya, musik rock memang menumbuhkan etos semacam ini.

Apakah Mill, yang mengaku sebagai "mesin penalaran" selama masa remajanya, tiba-tiba menjadi bosan dengan kesempurnaan mekanistik? Mungkin dia terganggu oleh imajinasi dunia yang tidak manusiawi tanpa perjuangan atau privasi - oleh kemungkinan bahwa dunia itu mungkin tidak memiliki daya tarik romantis dari kegagalan dan kelemahan manusia.

Mill butuh dua tahun untuk menemukan jalan keluar dari krisisnya. Hanya setelah dia mulai membaca, bukan filsafat, tetapi puisi William Wordsworth, dia sepenuhnya yakin dia telah muncul.

Ada apa dengan puisi romantis Wordsworth - sangat emosional (seringkali melankolis), soliter, otobiografi, dan diresapi dengan citra bahasa Inggris tanah pedesaan - yang memiliki efek penyembuhan yang begitu mendalam pada Mill? Dia menjelaskan: