Pada musim gugur tahun 1826, filsuf Inggris John Stuart Mill mengalami gangguan saraf - sebuah "krisis" dalam "sejarah mental" -nya, begitu dia menyebutnya.
Sejak usia 15 tahun, Mill telah terperangkap di bawah pesona intelektual teman dekat ayahnya, Jeremy Bentham. Bentham adalah pendukung prinsip utilitas---gagasan bahwa semua tindakan manusia harus bertujuan untuk mempromosikan kebahagiaan terbesar dari jumlah terbesar. Dan Mill mengabdikan sebagian besar energi masa mudanya untuk kemajuan prinsip ini: dengan mendirikan Utilitarian Society (kelompok pinggiran yang beranggotakan kurang dari 10 orang), menerbitkan artikel-artikel dalam tinjauan populer dan menyunting manuskrip-manuskrip Bentham yang melelahkan.
Utilitarianisme, pikir Mill, menyerukan berbagai reformasi sosial: perbaikan dalam hubungan gender, upah kerja, perlindungan kebebasan berbicara yang lebih besar, dan perluasan substansial pemilih Inggris (termasuk hak pilih perempuan).
Ada banyak pekerjaan yang harus diselesaikan, tetapi Mill sudah terbiasa dengan kerja keras. Sebagai seorang anak, ayahnya menempatkannya pada rezim home schooling yang sangat ketat. Antara usia 8 dan 12 tahun, dia membaca semua Herodotus, Homer, Xenophon, enam dialog Platonis (dalam bahasa Yunani), Virgil dan Ovid (dalam bahasa Latin), dan terus membaca dengan intensitas yang meningkat, serta mempelajari fisika, kimia, astronomi, dan matematika, sambil mengajar adik perempuannya. Liburan tidak diizinkan, "jangan sampai kebiasaan kerja dilanggar, dan keinginan untuk bermalas-malasan diperoleh."
Tidak mengherankan, salah satu penjelasan yang lebih umum diterima tentang kerusakan Mill pada usia 20 tahun adalah bahwa hal itu disebabkan oleh kelelahan mental kumulatif. Tapi Mill sendiri memahaminya secara berbeda. Dalam otobiografinya, ia menulis:
Saya berada dalam kondisi gugup yang tumpul, seperti yang kadang-kadang dialami setiap orang: tidak rentan terhadap kenikmatan atau kegembiraan yang menyenangkan; salah satu suasana hati ketika apa yang menyenangkan di lain waktu, menjadi hambar atau acuh tak acuh... Dalam kerangka pikiran ini, terpikir oleh saya untuk mengajukan pertanyaan langsung kepada diri saya sendiri, 'Misalkan semua objek Anda dalam hidup terwujud; bahwa semua perubahan dalam institusi dan opini yang Anda nantikan, dapat sepenuhnya dilakukan pada saat ini juga: apakah ini akan menjadi kegembiraan dan kebahagiaan besar bagi Anda?' Dan kesadaran diri yang tak tertahankan dengan jelas menjawab, 'Tidak!' Saat ini hatiku tenggelam dalam diriku: seluruh fondasi tempat hidupku dibangun runtuh. Semua kebahagiaan saya ditemukan dalam pengejaran terus-menerus untuk tujuan ini. Akhir telah berhenti memikat, dan bagaimana mungkin ada lagi minat pada sarana? Saya sepertinya tidak punya apa-apa lagi untuk hidup.
Setelah episode ini, Mill mengalami depresi selama enam bulan.
Ada sesuatu yang lucu tentang ledakan diri Mill; seolah-olah dia telah menghabiskan bertahun-tahun menantikan perjalanan berlayar hanya untuk tiba-tiba menyadari, setelah berangkat, bahwa dia membenci perahu.
Ini juga anehnya bisa diterima. Kita semua pernah kehilangan kepercayaan pada proyek yang dipegang teguh pada satu waktu atau lainnya. Dan, secara politik, kita berada di zaman pergolakan; keyakinan pada cita-cita lama tampaknya sedang sekarat, menciptakan ruang hampa. Mungkin kita bisa mempelajari sesuatu tentang diri kita sendiri, dan momen politik kita, dengan mengintip ke dalam krisis keyakinan Mill sendiri.
Mengapa Mill tidak ingin mencapai tujuan hidupnya?
Itu bukan karena dia pikir dia memiliki tujuan yang salah. Mill tidak pernah meninggalkan utilitarianisme, meskipun kemudian dia mengubah doktrin Bentham dengan cara yang halus . Sebaliknya, Mill memberi tahu kita bahwa krisisnya lahir dari kekhawatiran tentang apakah kebahagiaan benar-benar mungkin terjadi di dunia sempurna yang ingin dia capai --- dunia tanpa perjuangan :
Beri Komentar
Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!