Terdapat beberapa definisi mengenai Worldview, dalam kamus Oxford, Worldview sering disebut dengan konsep hidup, "The new oxford dictionary defines the term Worldview as a particular philosophy of the life or conception of the world." Dalam kamus sosial sains, Wordlview dalam Bahasa Jerman Weltanshauung yang berati nilai-nilai, system dan kepercayaan. Dan dalam kamus filosofi Cambridge, Worldview adalah cara pandang hidup dalam mengenal dunia. Secara etimologi, Worldview berasal dari kata World yang berarti dunia atau alam, dan view yang berarti pandangan. Adapun beberapa pengertian mengenai Worldview menurut tokoh filsuf, diantaranya:
- Sekuler
Menurut Wilhelm Dilthey Worldview adalah "a worldview to be a set of mental categories" Dilthey mendefinisikan bahwa Worldview sebagai sebuah komitmen yang menghasilkan karakter manusia dalam menjalani kehidupan.
Menurut Abraham Kuyper Worldview adalah system kehidupan baik itu hubungannya dengan manusia, tuhan ataupun dunia. James Olthuis mendefinisikan bahwa Worldview adalah kerangka berfikir atau kepercayaan yang fundamental untuk memahami manusia. Tetapi John H. Kok mengungkapkan bahwa Worldview bukan hanya sebatas konsep hidup, tetapi lebih dari kumpulan konsep-konsep yang diperoleh baik dari keluarga maupun publik. Dan dalam agama Kristen Worldview adalah doktrin atau ajaran.
Worldview dalam perspektif sekuler dan Kristen mempunyai persamaan yang terletak pada makna kepercayaan yang mana interpretasi tersebut terkandung di dalamnya sebuah kepercayaan. Dan perbedaanya terdapat pada penjabaran dari kepercayaan hidup.
- Islam
Pengertian Worldview menurut beberapa cendikiawan Muslim, diantaranya:
Sayyid Qutb menyatakan bahwa Worldview adalah akumulasi dari keyakinan yeng terbentuk dalam pikiran dan hati setiap Muslim. Menurut Syekh Muhammad Nauqib Worldview dalam Islam adalah pandangan Islam dalam realitas dan kebenaran yang Nampak oleh mata hati kita yang menjelaskan hakekat wujud (ru'yaat al-islam lil wujud). Dapat disimpulkan bahwasannya Worldview mengandung gambaran dan cara pandang terhadap realitas (wujud).
B. Worldview Kaitannya dengan Sains dan Bahasa
Worldview dan sains memiliki hubungan dalam berbagai aspek, sains memberi jawaban atas apa yang menjadi domain Worldview. Gauch percaya bahwa ilmu pengetahuan dan metode ilmiah tidak memiliki konten pandangan hidup tetapi ilmu dapat memberikan bukti pada keyakinan pandangan hidup tertentu. Matthew Orr mengatakan bahwa sebuah pandangan hidup pasti memiliki hubungan dengan sains dan agama dalam berbagai aspek. Ilmu pengetahuan bukanlah yang menjawab setiap pertanyaan pandangan hidup, tetapi ilmu pengetahuan merupakan sumber yang kaya dan kuat dalam berpandangan hidup.
Humboldt menjelaskan bahwa konsep Worldview adalah proses asimilasi Bahasa yang kemudian membentuk konsepsi mengenai dunia. Weltanschauung mendefinisikan bahwa kebutuhan inti manusia untuk menghasilkan Bahasa dalam rangka mengembangkan kekuatan intelektual dalam memahami pandangan hidup. Sedangkan Weltanscicht mendasar atau mengacu pada kontak pertama manusia dengan realitas dunia. Bahasa memiliki peran dalam mengembangkan jaringan konsep untuk menginterpretasikan pemikiran dalam bentuk pandangan hidup, juga memberikan kontribusi terhadap pengembangan pandangan hidup.
C. Worldview sebagai Asas Epistemologi Islam
Pandangan hidup (Worldview) memiliki peran sebagai cara pandang terhadap segala sesuatu dan secara epistermologis dapat berfungsi sebagai framework dalam mengkaji segala sesuatu. Epistemologi dan pandangan hidup, seperti yang akan dibuktikan nanti,mempunyai kaitan yang sangat erat, sebab keduanya berada dan bekerja dalam pikiran manusia. Kepercayaan terhadap Tuhan adalah elemen terpenting dalam pandangan hidup. Perbedaan pada prinsip epistemologi dilatar belakangi oleh pandangan hidup. Prinsip epistemologi tentang kesatuan subyektif-obyektif dalam Islam misalnya berdasarkan pada konsep manusia dalam Islam bahwa jiwa manusia itu bersifat kreatif dan dengan persepsi, imaginasi dan intelegensi. Perbedaan prinsip epistemologi menurut Prof. Nauqib al-Alatas adalah masalah sumber ilmu pengetahuan. Islam menerima wahyu sebagai sumber ilmu pengetahuan tentang realitas dan kebenaran tertinggi.
