Sejauh Mana Memungkinkan Empirisme Sebagai Pengetahuan

Bisa saja, memungkinkan pengetahuan dalam ruang abstraksi, dimana mengandalkan instrumen lain, seperti imajinasi dan akal. Keduanya memang berada pada epistem yang sama berkaitan tanpa harus mengandalkan objek inderawi melulu untuk pengetahuan. Imajinasi dan akal bisa bergerak pada tataran objek yang tak hadir sekalipun, namun ia menjadi sesuatu objek sejauh tataran abstraksi "ada" Melalui persyaratan pengetahuan mungkin.

Sehingga, dengan ini ada satu titik terang yang disepakati bersama-sama. Bahwa kebenaran tidak diletakkan pada satu ruang kelas, ideologi, agama, negara, manusia atau makhluk lainnya. Namun, kebenaran itu sangat misterius sejauh ia hadir dalam manusia. Berkaitan dengan pengetahuan manusia, jelas ada sisi ragu, bingung, ketidakpuasan, penasaranan, keingintahuan, dan bahkan pendalaman pada pengetahuan. Baik itu persoalan ada atau tidak adanya pengetahuan, Sama-sama membingungkan dan sangat perlu untuk diketahui. 

Empirisme adalah bagian kemampuan manusia memperoleh pengetahuan dengan Syarat-syarat instrumen inderawi manusia. Merasakan, mendengar, melihat, dan mencoba kesekian kali oleh tubuh adalah jalan yang diberikan oleh empirisme memperoleh pengetahuan, namun empirisme bukan postulat satu-satunya kebenaran dari pengetahuan, melainkan salah satunya dari sekian banyak instrumen jalan memperoleh pengetahuan dan kebenaran.

Sumber Bacaan;

1. Suriasumantri, J. S. (2007). Filsafat ilmu. Jakarta: Pustaka Sinar Harapan.

2. Hakim, A. A., & Saebani, B. A. (2008). Filsafat Umum. Bandung: Pustaka Setia.

3. Bagus, L. (1996). Kamus filsafat. PT Gramedia Pustaka Utama.

4. Burhanuddin, N. (2018). Filsafat ilmu. Kencana.

5. Vera, S., & Hambali, R. Y. A. (2021). Aliran rasionalisme dan empirisme dalam kerangka ilmu pengetahuan. Jurnal Penelitian Ilmu Ushuluddin, 1(2), 59-73.