Pierre Bourdieu ialah seorang filsuf yang berasal dari Prancis, yang lahir di Prancis pada 1 Agustus 1930, dan kemudian meninggal pada 13 Januari 2002. Bourdieu melahirkan karya terkenal dari hasil pemikirannya, antara lain; Distinction dan A Social Crictique of the Judgement of Taste.
Bourdieu mengkaji bahwa praksis sosial merupakan dialektika yang terlahir dari internalisasi eksterior dan eksternalisasi interior. Jika diperjelas, internalisasi eksterior ialah segala sesuatu yang dialami dan diamati dari luar diri pelaku sosial, sedangkan eksternalisasi interior adalah penjabaran dari segala sesuatu yang telah terinternalisasi kemudian menjadi bagian dari diri pelaku sosial.Â
Dalam hal ini, Bourdieu menyebutkan terdapat dua aspek, yaitu aspek interior yang dibentuk oleh habitus (nilai-nilai sosial yang tersosialisasikan di dalam diri individu sehingga tertanam dalam pola pikir dan perilakunya), sedangkan aspek eksterior berasal dari arena (ruang khusus di dalam lingkungan masyarakat) atau struktur objektif di luar diri pelaku sosial.Â
Dan kapital (modal yang mempengaruhi untuk mendapatkan kesempatan dalam kehidupan) sangatlah berpengaruh besar pada dialektika yang terjadi. Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa praksis sosial hadir dari adanya habitus, arena serta kapital di dalam kehidupan sosial.Â
Selanjutnya terdapat pemikiran Bourdieu mengenai dominasi simbolik, yaitu penindasan yang menggunakan simbol. Pada penindasan ini, orang yang ditindas tidak menyadari bahwa dirinya sedang ditindas melainkan merasa hal tersebut normal untuk dilakukan. Dengan kata lain, penindasan ini terjadi juga dari persetujuan pihak yang ditindas.Â
Salah satu bentuk penciptaan ulang dari dominasi sosial yang telah ada sebelumnya adalah pendidikan. Kemudian mekanisme dominasi simbolik akan berpuncak menjadi doxa.Â
Pengertian doxa sendiri adalah pandangan penguasa yang dianggap sebagai pandangan seluruh masyarakat. Karena hal tersebut, masyarakat tidak lagi berpikir kritis terhadap penguasa. Adanya doxa ini membuat pihak yang dikuasai memandang dirinya sama dengan penguasa yang padahal mereka ditindas, tetapi tidak merasakannya sebab mereka hidup di dalam doxa.Â
Bourdieu menelaah bahwa pembedaan (Distinction), seperti yang diterangkan dalam bukunya yang berjudul Distinction merupakan perilaku yang dilakukan oleh individu dengan membedakan diri dalam menunjukan kelas sosialnya di dalam masyarakat.Â
Biasanya, distinction ini dilakukan oleh masyarakat yang tingkat ekonomi menengah ke atas dengan menunjukkan status sosialnya. Dan begitupun sebaliknya, hal yang sama terjadi pada masyarakat dengan ekonomi menengah ke bawah.Â
Tetapi menurut Bourdieu, hal tersebut bukan merupakan pembedaan, melainkan bentuk perlawanan. Karena, jika penafsirannya dari atas ke bawah (menengah ke atas kepada masyarakat menengah ke bawah), itulah yang disebut dengan distinction, sedangkan jika datang dari masyarakat menengah kebawah, maka akan disebut sebagai perlawanan (resistance).Â
Menurut Bourdieu, jika pada individu memiliki habitus, kapital kemudian mampu menempatkan keduanya pada konteks yang tepat pada suatu arena, maka akan memicu terjadinya perubahan sosial.Â
Dalam kehidupan, suatu arena menjadi suatu ajang konflik antar individu atau antar kelompok yang berusaha mengubah ataupun mempertahankan distribusi bentuk kapital tertentu. Individu-individu yang berpartisipasi dalam konflik atau persaingan ini memiliki visi yang berbeda-beda.Â
Mereka yang berada pada posisi dominan akan berusaha mempertahankan status quo, sedangkan sebagian lainnya yang terdominasi akan berusaha mengubah distribusi kapital dan posisinya, yang kemudian terjadi mobilisasi sosial.Â
Sebuah pertarungan tidak dapat lepas dari strategi. Bagi Bourdieu, strategi artinya sesuatu yang mengarahkan tindakan, yang semata-mata sebagai suatu mekanisme di luar kesadaran seorang individu atau kelompok.Â
Menurut Bourdieu, strategi dibagi menjadi beberapa, meliputi; strategi investasi biologis, strategi suksestif, strategi edukatif, strategi investasi ekonomi dan strategi investasi simbolis.Â
Setelah kita mengetahui mengenai konsep strategi menurut Bourdieu, selanjutnya yaitu konsep selera estetis. Bourdieu berpendapat, bahwa selera ialah suatu produk konstruksi sosial yang dibentuk, terutama melalui pendidikan dan pengasuhan, serta selera juga berfungsi sebagai penanda suatu status sosial.Â
Terdapat dua jenis selera, yaitu legitimate taste (selera yang dikembangkan melalui mata ajaran seni di lembaga pendidikan) dan populer taste (selera yang berkembang secara alamiah karena persentuhannya dengan kehidupan sehari-hari).Â