Selama Festival Akitu, orang Babilonia kuno akan menanam tanaman, menobatkan raja baru (atau berjanji setia kepada raja yang memerintah), dan membuat janji kepada para dewa untuk membayar utang mereka dan mengembalikan barang-barang pinjaman.Â
Mereka percaya bahwa jika mereka menepati janji mereka, para dewa akan memandang mereka dengan baik untuk tahun depan. Jika orang Babilonia melanggar janji mereka, mereka akan jatuh ke sisi yang buruk dari dewa-dewa mereka.
Festival Babilonia ini secara tradisional telah dimulai pada tanggal 4 Nisannu, bulan pertama tahun itu, sebagai perayaan penaburan jeli. Semua orang di kota akan merayakannya, termasuk Awilu (kelas atas), Muskena (kelas menengah), Wardu (kelas bawah), Imam Besar, dan Raja.
Selain itu, menurut Ali Yaseen Ahmad and A. Kirk Grayson, dalam karyanya "Sennacherib in the Akitu House", terbitan Iraq, Vol. 61, (1999), halaman 187-189, Sebuah jurnal karya Simo Parpola, yang berjudul "Neo-Assyrian Treaties from the Royal Archives of Nineveh, Journal of Cuneiform Studies", Vol. 39, No. 2 (1987), Halaman 161-189 dan sebuah artikel karya S.M. Sherwin-White, yang berjudul "Ritual for a Seleucid King at Babylon?" yang diterbitkan The Journal of Hellenic Studies, Vol. 103, (1983), halaman. 156-159
Mereka berkesimpulan bahwa festival ini juga diadopsi di Kekaisaran Neo-Asyur setelah kehancuran Babel. Raja Sanherib pada tahun 683 SM membangun sebuah "Rumah Akitu" di luar tembok Assur. Rumah Akitu lainnya dibangun di luar Niniwe.
Festival Akitu dilanjutkan di seluruh Kekaisaran Seleukia dan hingga periode Kekaisaran Romawi. Pada awal abad ke-3, itu masih dirayakan di Emessa, Suriah untuk menghormati Dewa Elagabal. Kaisar Romawi Elagabalus (memerintah 218-222), yang berasal dari Suriah, bahkan memperkenalkan festival di Italia (Herodian, Roman History, 5.6).
Bulan baru Aviv, bulan pematangan jeli (Berly), menandai awal tahun gerejawi Yahudi. (Keluaran 13:4; 23:15) Sejak pembuangan mereka di Babilonia, dan bulan ini terutama disebut Nisan (Nehemia 2:1, Ester 3:7). Kha b-Nisan adalah nama festival musim semi di antara orang Asyur. Festival ini dirayakan pada tanggal 1 April, sesuai dengan awal kalender Asyur.
Sejarah resolusi Tahun Baru berlanjut di Roma kuno. Kaisar Julius Caesar memperkenalkan kalender baru pada tahun 46 SM yang menyatakan tanggal 1 Januari sebagai awal tahun baru.Â
Tanggal baru ini menghormati Janus, dewa bermuka dua yang secara simbolis melihat kembali ke tahun sebelumnya dan maju ke tahun baru. Orang Romawi akan mempersembahkan korban kepada Janus dan berjanji akan berperilaku baik untuk tahun depan.
Resolusi Tahun Baru juga dibuat pada Abad Pertengahan. Ksatria akan memperbarui sumpah mereka untuk ksatria dengan meletakkan tangan mereka di atas merak hidup atau panggang. "Sumpah Merak" tahunan akan berlangsung pada akhir tahun, sebagai resolusi untuk mempertahankan nilai-nilai ksatria mereka.
Resolusi Tahun Baru di Era Modern
