Tanggal 1 Januari, yaitu hari pertama tahun sipil dalam kalender Gregorian yang digunakan oleh sebagian besar negara . Ternyata berlawanan dengan kepercayaan umum di barat, dimana tahun baru sipil 1 Januari bukanlah hari libur keagamaan Kristen Ortodoks .
Gereja Ortodoks Timur memiliki kalender liturgi tidak membuat ketentuan untuk ketaatan pada tahun baru. Tanggal 1 Januari sendiri merupakan hari libur keagamaan, tetapi menurut mereka diperingati sebagai hari raya penyunatan Kristus (tujuh hari setelah kelahiran-Nya), dan peringatan orang-orang kudus .
Sementara kalender liturgi dimulai 1 September, juga tidak ada perayaan keagamaan tertentu yang dilampirkan pada awal siklus baru. Namun, negara-negara Ortodoks dapat membuat perayaan sipil untuk Tahun Baru.Â
Mereka yang mematuhi kalender Julian yang direvisi (yang menyinkronkan tanggal dengan kalender Gregorian), termasuk Bulgaria, Siprus, Mesir, Yunani, Rumania, Suriah, dan Turki, merayakan hari libur keagamaan dan sipil pada 1 Januari.
Di negara dan lokasi lain di mana gereja Ortodoks masih menganut kalender Julian, termasuk Georgia, misalnya Israel, Rusia, Republik Makedonia, Serbia, Montenegro, dan Ukraina, tahun baru sipil (resmi negara) diamati pada 1 Januari dalam kalender sipil, sedangkan hari-hari raya keagamaan yang sama terjadi pada 14 Januari Gregorian (yaitu 1 Januari Julian), sesuai dengan kalender liturgi.
Awal Mula Dilakukan "Ritual" Resolusi Tahun Baru
Sekarang kita masuk pada Resolusi Tahun Baru. Ada bukunya dan kalau dibaca cukup menarik sebagai khazanah memperkaya wawasan. Namun tanpa kita sadari bahwa Resolusi Tahun Baru pertama sudah ada lebih dari 4.000 tahun yang lalu di Kerajaan Babel kuno.Â
Orang Babilonia telah memulainya selama tradisi Akitu berlangsung, yaitu perayaan Tahun Baru 12 hari. Menurut Artikel "The Babylonian Akitu Festival: Rectifying the King or Renewing the Cosmos", "Akitu Festival - Livius" dan sebuah jurnal berjudul "The Babylonian Akitu Festival by Svend Aage Pallis Review " terbitan S. S.The Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland, No. 4 (Oct., 1927), halaman 895-897.
Festival Akitu
Akitu atau Akitum adalah festival musim semi yang diadakan pada bulan pertama Nisanu di Mesopotamia kuno, untuk merayakan penaburan jelai. Festival Akitu Babilonia dan Asyur telah memainkan peran penting dalam pengembangan teori agama, mitos, dan ritual.
Sementara tujuan festival tetap menjadi titik perdebatan di antara sejarawan agama dan Asyur, pasti telah memainkan peran penting dalam pengaturan rutin agenda, prioritas, dan dalam kemajuan keseluruhan Peradaban Barat sebagai salah satu forum pertama yang diadakan secara teratur di mana proposal untuk pemeliharaan atau perubahan sosial dapat dibuat secara konsisten dan isu-isu penting segera ditangani.
