Moderasi Beragama sebagai Hasil Paradigma Berpikir

Moderasi beragama masih menjadi topik hangat di negeri ini. Bagaimana tidak, pada akhir tahun 2022 lalu saja, Pemerintah dalam hal ini Kemenag bersama salah satu dari perguruan tinggi negeri pendidikan terbaik di Indonesia tengah launching komunitas mahasiswa terbaru bertemankan moderasi agama yaitu Griya Moderasi Beragama dan Bela Negara atau GMBB. GMBB merupakan proyek besar dengan 9 perguruan tinggi pilot di seluruh Indonesia. Artinya 9 perguruan tinggi inilah yang akan mengawali proyek ini beserta pengembangnnya hingga siap diikuti oleh seluruh perguruan tinggi negeri di seluruh penjuru negeri nantinya.

Adanya GMBB diharapkan mampu untuk membentuk hingga menaungi mahasiswa untuk menjadi pribadi yang moderat dalam berkeyaninan, yakni tidak terlampau ekstrim atau terlampau liberal. Ekstrim pada hal ini bermakna pada implementasi ajaran agama di dalam kehidupan, menyakini serta berbangga dengan bahwa agamanya mampu diimplementasikan dalam seluruh aspek kehidupan. 

Sedangkan, mahasiswa juga tidak diarahkan untuk menjadi pribadi yang liberal sehingga tidak memiliki arah pandang terkait agama sama sekali. Muncul pribadi yang memiliki keyakinan beragama sehingga menjalankan aspek aspek spiritualnya dengan baik serta memiliki rasa toleransi yang tinggi kepada umat beragama lain dengan cara tidak memiliki prespektif berpikir bahwa agama yang dianutnya ialah yang benar diantara yang lainnya.

URGENSI MODERASI BERAGAMA

Narasi moderasi beragama serta dorongan menjadi manusia moderat dilakukan dengan alasan terbentuknya masyarakat yang moderat akan melahirkan masyarakat yang minim konflik akibat perpecahan yang terjadi. Perpecahan yang dimaksud adalah konflik antar umat beragama yang notabene memiliki perbedaan fundamental pada kehidupan satu dengan yang lain. Sehingga tidak terwujud ditengah masyarakat persatuan dan  keharmonisan. 

Jika dalam suatu negara terjadi perpecahan maka akan membahayakan kesatuan dan persatuan negara tersebut. Oleh karenanya tidak heran jika isu ini disoroti oleh public bahkan mendapat perhatian khusus dari Pemerintah bahkan disinyalir menjadi salah satu masalah besar yang mengancam kehidupan mahasiswa. Untuk menanggulangi hal ini, perlu adanya sikap toleran di tengah masyarakat sehingga perbedaan yang ada tidak memicu adanya konflik yang tidak diinginkan.

MEMAKNAI KATA TOLERANSI

Menelisik lebih jauh tentang urgensi moderasi beragama ternyata tidak jauh dari pandangan masyarakat terkait perbedaan serta imolementasi toleransi itu sendiri. Pada kenyataannya manusia diciptakan dengan berbagai perbedaan yang ada mulai dari suku, bangsa, bahasa, ras, jenis kelamin, termasuk agama. Hal ini merupakan fitrah dalam kehidupan serta sebagai salah satu bagaian dari bagaimana sistem di alam semesta bekerja. Untuk itu, adanya perbedaan ini pada dasarnya adanyalah sebuah keniscayaan yang sangat normal terjadi.

Sehingga pada hakikatnya tidak mungkin jika perbedaan ini akan dihilangkan atau membentuk masyarakat menjadi satu kesatuan yang sama dalam segala hal. Sejatinya hal ini memang tidak perlu dilakukan karena manusia pada dasarnya masih bisa bekerja sama dengan adanya perbedaan tersebut. Untuk mewujudkan hal ini maka perlu adanya tenggang rasa antar manusia terkait hal hal yang membuat diri mereka berbeda atau biasa yang disebut toleransi.

Toleransi dalam hal ini menjadi standart sekaligus batasan interaksi yang bisa dilakukan oleh manusia satu degan manusia yang lain di tengah perbedaan keduanya sehingga bisa menghormati satu dengan yang lain.  Berbicara tentang standart yang didalamnya terdapat batasan batasan akan sangat relative dan abu abu atau tidak jelas jika dinisbatkan atau dibuat oleh manusia. Hal ini tidak lain dan tidak bukan karena manusia sendirilah objek yang akan dikenai standart tersebut. Tidak hanya itu, manusia dengan berbagai perbedaannya tadi juga akan memicu adanya perbedaan standarisasi toleransi. Sehingga menjadi tidak adil jika hal ini ditentukan oleh manusia.

Pemaknaan toleransi akan menjadi tepat serta adil ketika dinisbatkan pada Dzat yang memahami manusia luar dalam. Untuk itu tidak heran jika di dalam Islam Allah Subhanahu Wataala telah menjelaskan bagaimana standarisasi toleransi kepasa kaum muslimin. 

Semua penganutnya sangat dianjurkan untuk berbuat baik kepada siapapun dimanapun dan kapanpun, berbuat baik disini termasuk bersikap adil, bersosialisai, tolong menolong dll. Hal-hal ini dilakukan baik pada sesama penganut agamanya dan juga penganut agama lain dengan batasan aktivitas tersebut tidak memasuki ranah atau aspek ibadah dari agama lain. 

Berdasarkan standart ini bahkan mampu mewujudkan masyarakat dengan berbagai latar belakang agama menjadi masyarakat yang bersatu dan hidup harmonis yang dapat dilihat pada peradaban Islam di kota Granada dan Cordoba sebagai salah satunya sekitar pertengahan abad 16 dalam naungan negara Khilafah Islamiyah

 TOLERANSI HARI INI

Pemaknaan toleransi hari ini bisa dibilang jauh panggang dari api. Hal ini dikarenakan beberapa faktor 1) distandarisasi oleh manusia; 2) tidak adanya batasan yang jelas sehingga cenderung mencampur adukkan agama ; 3) merubah perbedaan menjadi persamaan. 

Hal ini jelas bukan makna toleransi yang hakiki. Karena bukannya membangun empati antar perbedaan yang ada tetapi justru menginginkan perbedaan itu sirna. Hal ini dapat dilihat dari adanya pandangan pluralisme yang disuarakan. Pada pandangan ini semua agama dianggap benar, padahal ketika hal ini dilakukan justru hilanglah indepensi dari umat beragama tersebut yang mana hal ini sangat berbahaya bagi aqidah mereka. Walhasil yang terjadi bukanlah toleransi tetapi pencampur adukan agama

PARADIGMA BERPIKIR 

Moderasi beragama pada hakikahtnya lahir dari pemahaman sekuler yang ada di dalam benak masyarakat. Sekuler sendiri adalah memisahkan kehidupan dari agama sehingga tidak boleh dalam pemecahan problematika kehidupan digunakan solusi agama didalamnya. Padahal ketika ditelesik ulang agama adalah hal yang lahir dari Pencipta Alam Semesta yang telah diakui kesempuranaannya. Sehingga ketika agama memiliki solusi atas segala permasalahan yang ada dalam ranah public hal ini menjadi sesuatu yang wajar. 

Sekaligus hal yang wajar bagi Islam sebagai agama yang membahas seluruh aspek kehidupan memiliki tata cara pemecahan masalah yang paripurna. Selain itu penerapan agama ini bukan karena keinginan politisasi kekuasaan dan jabatan. Akan tetapi sebagai wujud konsekuensi keimanan yang dimiliki oleh kaum muslimin. Ketika memahami bahwa Allah sebagai Pencipta sekaligus Maha Pengatur maka pengaturan atas segala aspek kehidupan manusia hendahnya dikembalikan lagi pada bagaimana yang Tuhannya kehendaki. 

Apalagi melihat fakta bahwa ketika sistem selain Islam diterapkan di dunia justru mengakibatkan kerusakan yang terjadi diberbagai belahan dunia dalm segala aspek kehidupan termasuk adanya perpecahan dalam masyarakat. Akan tetapi hal ini memang tidak akan terjadi ketika paradigma berpikir yang ada di masyarakat adalah Kapitalisme yang dibangun atas asas sekuler. Karena asas ini akan melegalisasi rasa toleransi yang sarat akan kepentingan dan hawa nafsu tanpa menghasilkan rasa keadilan apalagi persatuan